40508 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {إن في ذلك لآيات} ، قال: علامة، أما ترى الرجلَ يرسل بخاتمه إلى أهله، فيقول: هاتوا كذا وكذا. فإذا رأوه عَرَفوا أنّه حقٌّ؟ (1) . (8/ 638)
40509 - قال مقاتل بن سليمان: {إن في ذلك لآيات} ، يقول: إنّ في هلاك قوم لوط لَعِبْرَة (2) . (ز)
{لِلْمُتَوَسِّمِينَ (75) }
40510 - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا فِراسَة المؤمن؛ فإنّه ينظر بنور الله» . ثم قرأ: {إن في ذلك لآيات للمتوسمين} . قال: «المُتَفَرِّسين» (3) . (8/ 639)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه ابن جرير 14/ 99، والحاكم 2/ 354 دون قوله: علامة.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 434.
(3) أخرجه الترمذي 5/ 355 (3392) ، وابن جرير 14/ 96، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 4/ 543 - .
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، إنّما نعرفه من هذا الوجه» . وقال الطبراني في الأوسط 8/ 23 (7843) : «لم يروِ هذا الحديثَ عن عمرو بن قيس إلا محمد بن كثير، ومحمد بن أبي مروان، ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد» . وأورده العقيلي في الضعفاء الكبير 4/ 129 - 130 (1688) في ترجمة محمد بن كثير الكوفي القرشي، وقال: «في حديثه وهم» . وقال ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 147: «هذا حديث لا يَصِحُّ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... ؛ تفرَّد به محمد بن كثير عن عمرو؛ قال أحمد بن حنبل: خرقنا حديثه. وقال علي بن المديني: كتبنا عنه عجائب، وخططت على حديثه، وضعَّفه جدًّا» . وأورده الصغاني في الموضوعات ص 51 (74) . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 4/ 17 (8097) في ترجمة محمد بن كثير: «ومِن مناكيره» فذكره. وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 1/ 138: «مشهور» . وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص 59 - 60 عن طرق الحديث: «كلها ضعيفة، وفي بعضها ما هو مُتماسِك، لا يليق مع وجوده الحكم على الحديث بالوضع» . وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 278: «تفرَّد به محمد بن كثير، وهو ضعيف جدًّا» . وقال الكناني في تنزيه الشريعة 2/ 306: «لا يصح ... ، محمد بن كثير ضعيف جدًّا ... ، لم ينفرد به محمد بن كثير، بل تابعه مصعب بن سلام، ومن طريقه أخرجه البخاري في تاريخه، والترمذي وغيرهما، ومصعب وثَّقه ابن معين في رواية، وقال أبو حاتم: محله الصِّدْق. ومحمد بن كثير مشّاه ابن معين، وقال: شيعيٌّ لا بأس به، فحديثه بالمتابعة حسن» . وقال المناوي في فيض القدير 1/ 144 (151) : «فيه مصعب بن سلام، أورده الذهبي في الضعفاء، وقال ابن حبان: كثير الغلط، فلا يُحْتَجُّ به» . وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة ص 243: «في إسناده محمد بن كثير الكوفي، وهو ضعيف جدًّا» . وقال الألباني في الضعيفة 4/ 299 (1821) : «ضعيف» .