والنساء، وحَمَل نوحٌ جميعَ الدواب مِن الغنم والوحوش والطير، وفرَّق فيما بينها (1) . (ز)
35514 - عن الضَّحاك بن مُزاحِم -من طريق أبي رَوْق- في قوله: {وأهلك إلا من سبق عليه القول} ، قال: ابنه غَرِق فيمَن غَرِق (2) . (ز)
35515 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- قوله: {وأهلك إلا من سبق عليه القول} إنّه مُغْرَق (3) . (ز)
35516 - عن جعفر بن محمد -من طريق محمد بن إسحاق، عمَّن حدَّثه- قال: {إلا من سبق عليه القول} ... كان مِمَّن سبق عليه القول امرأته والِقَة، وكنعان ابنه (4) . (8/ 63)
35517 - قال مقاتل بن سليمان: {و} احمل {أهْلَكَ} واسمها: والِغَة -واسم امرأة لوط: والهة- في السفينة، {إلّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ القَوْلُ} يعني: العذاب في اللوح المحفوظ مِن أهلك، يعني: كنعان بن نوح، فلا تحملهم معك، فاستثنى مِن أهله ابنه وامرأته (5) . (ز)
35518 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {إلا من سبق عليه القول} ، قال: العذاب؛ هي امرأتُه كانت في الغابرين (6) . (8/ 64)
{وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (40) }
35519 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي نهيك- قال: حَمَل نوح معه في السفينة ثمانين إنسانًا، أحدُهم جُرْهُم، وكان لسانه عربيًّا (7) . (8/ 65)
(1) تفسير الثعلبي 5/ 170، وتفسير البغوي 4/ 177.
(2) أخرجه ابن جرير 12/ 410.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2031.
(4) أخرجه ابن عساكر 62/ 252. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 282.
(6) أخرجه ابن جرير 2/ 409 - 410. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن جرير 12/ 412، وابن أبي حاتم 6/ 2030. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.