يعني: في تحريم الرِّبا؛ {لعلكم} يعني: لكي تُرحموا، فلا تُعَذَّبون (1) . (3/ 764)
14586 - قال مقاتل بن سليمان: {وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون} ، يعني: لكي تُرْحَموا فلا تُعَذَّبوا (2) . (ز)
14587 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون} ، قال: معاتبة للذين عصوا رسوله حين أمرهم بالذي أمرهم به في ذلك اليوم وفي غيره؛ يعني: في يوم أحد (3) . (ز)
{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) }
14588 - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- أنّهم قالوا: يا نبيَّ الله، بنو إسرائيل أكرمُ على الله مِنّا، كانوا إذا أذنب أحدُهم أصبحتْ كفارةُ ذنبه مكتوبةً في عَتَبَةِ بابه: اجْدَع أُذُنَك، اجْدَع أنفَك، افعلْ. فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فنزلت: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين} إلى قوله: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم} . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بخير من ذلك؟» . فقرأ هؤلاء الآيات (4) . (ز)
{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ}
14589 - عن عثمان بن عفان: الإخلاص (5) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 759 - 761.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 301.
(3) أخرجه ابن جرير 6/ 52، وابن المنذر 1/ 379 من طريق زياد، وابن أبي حاتم 3/ 761.
(4) أخرجه الواحدي في أسباب النزول ص 124، وابن جرير 6/ 62 - 63، وابن المنذر 1/ 379 (917) مرسلًا.
قال ابن حجر في العُجاب 2/ 754 (233) : «هذا سند قوي إلى عطاء» .
(5) تفسير الثعلبي 3/ 148.