عُقْدَة النكاح. يعني: لا تُواعِدُوهُنَّ في العِدَّة، {حَتّى يَبْلُغَ الكِتابُ أجَلَهُ} يعني: حتى تنقضي عِدَّتُها (1) . (ز)
9211 - عن سفيان الثوري -من طريق مهران، وزيد ابن أبي الزرقاء- قوله: {حتى يبلغ الكتاب أجله} ، قال: حتى تنقضي العِدَّةُ (2) . (ز)
9212 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد بن المهاجر بن الأسود- {واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه} ، قال: وعيد (3) . (3/ 25)
9213 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ خَوَّفهم، فقال سبحانه: {واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أنْفُسِكُمْ} يعني: ما في قلوبكم مِن أمورهِنَّ؛ {فاحْذَرُوهُ} أي: فاحذروا أن تَرْتَكِبُوا في العِدَّة ما لا يَحِلُّ (4) . (ز)
9214 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أنْفُسِكُمْ فاحْذَرُوهُ} أن ترتكبوا معصيتَه (5) . (ز)
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235) }
9215 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: أخبر الله - عز وجل - عبادَه بحِلْمِه، وعَفْوِه، وكرمِه، وسَعَةِ رحمته، ومغفرتِه (6) . (ز)
9216 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {غفور} ، قال: للذنوب الكثيرة، أو الكبيرة (7) . (ز)
9217 - عن سعيد بن جبير، نحو ذلك (8) . (ز)
9218 - قال مقاتل بن سليمان: {واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ غَفُورٌ} يعني: ذا تَجاوُزٍ لكم، {حَلِيمٌ} لا يُعَجِّلُ بالعقوبة (9) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 199.
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 285.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 442.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 199.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 441 (2342) .
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 442 (2345) .
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 442 (2344) .
(8) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 442 (عَقِب 2344) .
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 199.