54972 - قال يحيى بن سلّام: {ثم قبضناه} ثم قبضنا ذلك الظل {إلينا قبضا يسيرا} علينا، كقوله: {إن ذلك على الله يسير} [الحج: 70] . {ثم قبضناه} حوي الشمس إيّاه. قال يحيى: وذلك حين يقوم العمود نصف النهار حين لا يكون ظِلٌّ، فإذا زالت الشمس رجع الظلُّ فازداد حتى تغيب الشمس (1) [4734] . (ز)
54973 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ قوله: {وهو الذي جعل لكم الليل لباسا} يعني: سكنًا يسكن فيه الخلق (2) . (ز)
54974 - قال مقاتل بن سليمان: {وهو الذي جعل لكم الليل لباسا} يعني: سكنًا (3) . (ز)
{وَالنَّوْمَ سُبَاتًا}
54975 - قال مقاتل بن سليمان: {والنوم سباتا} يعني: الإنسان مسبوتًا لا يعقل كأنه ميت (4) . (ز)
54976 - قال يحيى بن سلّام: {والنوم سباتا} يسبت النائم حتى لا يعقل (5) . (ز)
[4734] اختُلِف في معنى قوله: {يسيرا} . فقال بعضهم: معناه: سريعًا. وقال آخرون: قبضًا خفيًّا.
وجمع ابنُ جرير (17/ 465) بين القولين، فقال: «واليسير: الفعيل من اليسر، وهو السهل الهين في كلام العرب. فمعنى الكلام إذ كان ذلك كذلك يتوجه لما رُوِي عن ابن عباس ومجاهد؛ لأنّ سهولة قبض ذلك قد تكون بسرعة وخفاء» .
وذكر ابنُ عطية (6/ 442) أنّ قوله: {قَبْضًا يَسِيرًا} يحتمل القولين، ويحتمل أن يريد: سهلًا قريب المتناول.
(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 484.
(2) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 484.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 236.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 236.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 484.