2343 - قال يحيى بن سَلّام: قوله: {فاقع لونها} ، يعني: صافية الصفرة (1) [300] . (ز)
{تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) }
2344 - عن أبي العالية -من طريق الربيع- {تسر الناظرين} ، أي: تُعْجِب الناظرين (2) . (ز)
2345 - عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن مَعْقِل- {تسر الناظرين} ، قال: إذا نظرت إليها يُخَيَّل إليك أن شعاع الشمس يخرج من جلدها (3) . (ز)
2346 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {تسر الناظرين} ، قال: تُعْجِب الناظرين (4) . (1/ 412)
2347 - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- {تسر الناظرين} ، قال: تُعْجِب الناظرين (5) . (ز)
2348 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك (6) . (ز)
2349 - قال مقاتل بن سليمان: {تسر} يعني: تُعْجِب {الناظرين} يعني: مَن رآها، ... فانطلقوا، ثم رجعوا {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي} (7) . (ز)
2350 - عن علي بن أبي طالب، قال: مَن لبس نعلًا صفراء قَلَّ هَمُّه؛ لأنّ الله يقول: {صفراء فاقع لونها تسرّ الناظرين} (8) . (ز)
2351 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج، عن عطاء- قال: مَن لبِس
[300] قال ابنُ جرير (2/ 95 - 96) : «يعني: خالص لونها. والفقوع في الصفرة نظير النصوع في البياض، وهو شدته وصفاؤه» . ولم يذكر قولًا غيره.
(1) تفسير ابن أبي زمنين 1/ 149.
(2) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير ابن كثير 1/ 297 - ، وابن جرير 2/ 77، وابن أبي حاتم 1/ 140.
(3) أخرجه ابن جرير 2/ 96، وابن أبي حاتم 1/ 140.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 96. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 140. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 96، وابن أبي حاتم 1/ 140.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 140.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 114.
(8) تفسير الثعلبي 1/ 217.