36694 - قال مقاتل بن سليمان: {وإلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ} ، يعني: أمر العباد يرجع إلى الله يوم القيامة. وذلك قوله: {وإلى الله ترجع الأمور} [البقرة: 210] ، يعني: أمور العباد (1) . (ز)
36695 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {وإليه يُرجع الأمر كله} ، قال: فيقضي بينهم بحُكْمِه العَدْل (2) . (8/ 174)
{فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ}
36696 - قال مقاتل بن سليمان: {فاعْبُدْهُ} يعني: وحده، {وتَوَكَّلْ عَلَيْهِ} يقول: وثِقْ بالله (3) . (ز)
36697 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {فاعبده} قال: فاعبد ربك، يا محمد، {وتوكل عليه} يقول: وفوِّض أمرك إليه، وثِقْ به وبكفايته، فإنّه كافي مَن تَوَكَّل عليه (4) . (ز)
{وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (123) }
36698 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله تعالى: {عما تعملون} ، يعني: بما يكون (5) . (ز)
36699 - قال مقاتل بن سليمان: {وما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ} ، هذا وعيد (6) . (ز)
36700 - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- قال: فاتحة التوراة فاتحة الأنعام، وخاتمة التوراة خاتمة هود: {ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله} إلى قوله: {بغافل عما تعملون} (7) . (8/ 174)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 302.
(2) أخرجه ابن جرير 12/ 649. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 302.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 649.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2097.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 302.
(7) أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن (199) ، وابن جرير 12/ 649. وعزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وأبي الشيخ.