عالية، قطوفها دانية» (1) . (14/ 677)
{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24) }
78555 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا بِما أسْلَفْتُمْ فِي الأَيّامِ الخالِيَةِ} ، قال: أيامكم هذه أيامٌ خاليةٌ فانِيَةٌ، تؤدي إلى أيام باقية، فاعملوا في هذه الأيام، وقدِّموا خيرًا إن استطعتم، ولا قوة إلا بالله (2) . (14/ 677)
78556 - عن عبد العزيز بن رفيع -من طريق الحسن صالح- في قوله: {بِما أسْلَفْتُمْ فِي الأَيّامِ الخالِيَةِ} ، قال: الصوم (3) . (14/ 678)
78557 - قال مقاتل بن سليمان: {كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا بِما أسْلَفْتُمْ} بما عملتم {فِي الأَيّامِ الخالِيَةِ} في الدنيا (4) . (ز)
78558 - عن الحسن بن صالح، {بما أسلفتم في الأيام الخالية} ، قال: سمعنا أنه الصيام (5) [6768] . (ز)
78559 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {بِما أسْلَفْتُمْ فِي الأَيّامِ الخالِيَةِ} ، قال: أيام الدنيا، بما عَمِلوا فيها (6) . (ز)
78560 - عن يوسف بن يعقوب الحنفي، قال: بلَغني: أنه إذا كان يوم القيامة يقول الله: يا أوليائي، طالما نظرتُ إليكم في الدنيا وقد قَلَصَتْ (7) شِفاهكم عن
[6768] رجَّح ابنُ عطية (8/ 393) أنّ العموم في الآية أولى، فقال: «وعمومها في كلّ الأعمال أولى وأحسن» .
(1) أخرجه الطبراني في الكبير 6/ 272 (6191) ، والبيهقي في البعث والنشور ص 173 (247) .
وقال ابن عدي في الكامل 1/ 561: «قال لنا إسحاق بن موسى: كان هذا الحديثُ في آخر الزكاة في الأصل على هذا، وهذا حديث مُنكر بهذا الإسناد» . وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 446 - 447 (1547) : «هذا حديث لا يصحّ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» .
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 234. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل 2/ 725، والبيهقي في شعب الإيمان (3949) ، وابن أبي الدنيا في كتاب الجوع -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 4/ 104 (147) -، وأبو عمرو الداني في المكتفى ص 221 (42) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 423.
(5) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/ 331.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 235.
(7) قلصت: اجتمعت وانضمت. النهاية 4/ 100.