أيْسَرَهما؛ فإنه أقرب إلى الحق؛ إنّ الله أراد بهذه الأمة اليسر، ولم يُرِد بهم العسر (1) . (ز)
5747 - عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «خيرُ دينكم أيسرُه» . قال قتادة: إنّ كتاب الله قد جاءكم بذاك، وربِّ الكعبة: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} ، إنّ كتاب الله قد جاءكم بذاك، وربِّ الكعبة: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} (2) . (ز)
5748 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {ولتكملوا العدة} ، قال: عِدَّة ما أفطر المريضُ والمسافرُ (3) . (2/ 256)
5749 - قال عطاء: {ولِتُكْمِلُوا العِدَّةَ} ، أي: عدد أيام الشهر (4) . (ز)
5750 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ولتكملوا العدة} ، قال: عِدَّة رمضان (5) . (2/ 254)
5751 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال?: {ولتكملوا العدة} ، يعني: تمام الأيام المعدودات (6) . (ز)
5752 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {ولتكملوا العدة} ، قال: إكمالُ العِدَّة: أن يصومَ ما أفطر من رمضان في مرض أو سفر أن يُتمَّه، فإذا أتَمَّه فقد أكمل العِدَّة (7) [651] . (ز)
[651] قال ابنُ جرير (3/ 219) : « {ولتكملوا العدة} : عِدَّة ما أفطرتم -مِن أيام شهر رمضان في سفركم أو مرضكم- من أيام أُخَر» .
وقال ابنُ كثير (2/ 185) : «إنّما أرْخَصَ لكم في الإفطار للمرض والسفر ونحوهما من الأعذار؛ لإرادته بكم اليسر، وإنما أمركم بالقضاء؛ لتكملوا عِدَّة شهركم» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 313.
(2) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 390.
(3) أخرجه ابن جرير 3/ 220.
(4) تفسير الثعلبي 2/ 73، وتفسير البغوي 1/ 201.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 314.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 162.
(7) أخرجه ابن جرير 3/ 220.