أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2432 من 16717

10130 - قال مقاتل بن سليمان: {ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم} يعني: من بعد عيسى وموسى، وبينهما ألْفُ نَبِيٍّ، أولهم موسى، وآخرهم عيسى، {من بعد ما جاءتهم البينات} يعني: العجائب التي كان يصنعها الأنبياء (1) [971] . (ز)

{وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا}

10131 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولَكِنِ اخْتَلَفُوا} ، يعني: اليهود والنصارى. يقول: هذا القرآن ... (2) لهم ما اختلفوا فيه (3) . (ز)

10132 - قال مقاتل بن سليمان: {ولكن اختلفوا} ، فصاروا فريقَيْن في الدِّين، فذلك قوله سبحانه: {فمنهم من آمن ومنهم من كفر} (4) . (ز)

{فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ}

10133 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: {آمَنَ} ، قال: صدَّق (5) . (ز)

10134 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق خالد بن قيس- قال: آمَن بكتابه (6) . (ز)

10135 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمَة- قال: لَمّا أراد اللهُ بقدرته من إعزاز الإسلام وأهله، وإذلال الكفر وأهله، ففعل ما أراد من ذلك بلُطْفِه (7) . (ز)

[971] قال ابنُ جرير (4/ 521) في تفسير قوله تعالى: {ولَوْ شاءَ اللَّهُ ما اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم} : «يعني -تعالى ذِكْرُه- بذلك: ولو أراد الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات، يعني: مِن بعد الرسل الذين وصفهم الله بأنّه فَضَّل بعضهم على بعض، ورفع بعضهم درجات، وبعد عيسى ابن مريم» .

(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 212.

(2) ذكر محققه أنّ هنا بياضًا في أصل المخطوط. انظر: تفسير ابن أبي حاتم (ت: د. عبد الله الغامدي -رسالة جامعية مرقومة بالآلة الكاتبة) 3/ 962.

(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 484 (2558) .

(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 212.

(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 484 (2559) .

(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 484 (2560) .

(7) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 484 (2561) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت