53733 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {فترى الودق} ، قال: القَطْر (1) . (11/ 92)
53734 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {فترى الودق} ، قال: المطر (2) . (11/ 91)
53735 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فترى الودق يخرج من خلاله} ، قال: الودق: القَطْر (3) [4686] . (ز)
53736 - قال مقاتل بن سليمان: {فترى الودق} ، يقول: فترى المطر (4) . (ز)
53737 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فترى الودق} : المطر (5) . (ز)
53738 - عن أبي بَجيلة، عن أبيه، قال: {الودق} : البرقُ (6) . (11/ 92)
{يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ}
53739 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمارة، عن رجل- أنّه قرأها: (مِن خَلَلِهِ) بفتح الخاء من غير ألف. قال هارون: فذكرت ذلك لأبي عمرو، فقال: إنها لحسنة، ولكن {خِلالِهِ} أعمُّ (7) . (11/ 92) .
53740 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق قتادة- أنّه قرأ هذا الحرف: {فَتَرى الوَدْقَ يَخْرُجُ مِن خِلالِهِ} : (مِن خَلَلِهِ) (8) [4687] . (ز)
[4686] لم يذكر ابنُ جرير (17/ 337) غير قول ابن زيد.
[4687] ذكر ابنُ جرير (17/ 337) هذه القراءة، ثم رجّح مستندًا إلى إجماع الحجة من القرّاء قراءةَ {خلاله} : «وأما قراء الأمصار فإنهم على القراءة الأخرى: {من خلاله} ، وهي التي نختار؛ لإجماع الحجة من القراء عليها» .
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2617 - 2618.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 337.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 203.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 454 - 455.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2618، وفيه: حدثني أبو تميلة، رجل من بني جمان. بدل: أبي بَجيلة.
(7) أخرجه ابن جرير 17/ 336 - 337.
(مِن خَلَلِهِ) على الإفراد قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود، والضحاك، وغيرهما. انظر: البحر المحيط 6/ 426.
(8) أخرجه ابن جرير 17/ 336.