فهرس الكتاب

الصفحة 6267 من 16717

30011 - عن علي بن أبي طلحة: مدنية (1) . (ز)

30012 - قال مقاتل بن سليمان: مدنية كلها غير آية واحدة {وإذ يمكر بك الذين كفروا} الآية [30] ، وهي خمس وسبعون آية كوفية (2) [2729] . (ز)

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(1)}

30013 - عن الضحاك، قال: هي في قراءة [عبد الله] بن مسعود: (يَسْأَلُونَكَ الأَنفالَ) (3) . (7/ 16)

30014 - عن [عبد الله] بن مسعود -من طريق شَقِيق- أنه قرَأ: (يَسْأَلُونَكَ الأَنفالَ) (4) . (7/ 16)

30015 - عن الأعمش، قال: كان أصحاب عبد الله [بن مسعود] يقرءونها: (يَسْأَلُونَكَ الأَنفالَ) (5) . [2730] (7/ 17)

[2729] قال ابنُ عطية (4/ 126) : «هي مدنية كلها، كذا قال أكثر الناس. وقال مقاتل: هي مدنية غير آية واحدة، وهي قوله تعالى: {وإذ يمكر بك الذين كفروا} الآية كلها. وهذه الآية نزلت في قصة وقعت بمكة، ويمكن أن تنزل الآية في ذلك بالمدينة، ولا خلاف في هذه السورة أنها نزلت في يوم بدر وأمر غنائمه» .

وقال ابنُ تيمية (3/ 247) : «نزلت عقيب بدر بالاتفاق» .

كما نصَّ ابنُ كثير (7/ 5) على مدنيتها.

[2730] بيَّنَ ابن جرير (11/ 19) أنّ هذه القراءة تأتي على تأويل {عن} بمعنى: مِن. ومعنى الكلام: يسألونك مِن الأنفال.

(1) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.

(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 97.

(3) أخرجه ابن جرير 11/ 19.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن علي بن الحسين، وسعد بن أبي وقّاص، وطلحة بن مصرّف، وغيرهم. انظر: مختصر ابن خالويه ص 54، والمحتسب 1/ 272.

(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(5) أخرجه ابن جرير 11/ 19. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت