18777 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {أزواج مطهرة} ، قال: مُطَهَّرة من الحيض، والبول، والنخام، والبُزاق، والمني، والولد (1) . (ز)
18778 - قال مقاتل بن سليمان: {لهم فيها أزواج} يعني: النساء {مطهرة} يعني: المطهرات من الحيض، والغائط، والبول، والقَذَر كله (2) . (ز)
{وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا (57) }
18779 - قال الحسن البصري، في وقوله: {وندخلهم ظلا ظليلا} ، يعني: دائمًا (3) . (ز)
18780 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {وندخلهم ظلا ظليلا} ، قال: هو ظِلُّ العرش الذي لا يزول (4) . (4/ 493)
18781 - قال مقاتل بن سليمان: {وندخلهم ظلا} يعني: أكْنان (5) القصور {ظليلا} يعني: لا خلل فيها (6) . (ز)
18782 - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ في الجنة لَشَجَرَةٌ يسير الراكب
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 984، وابن المنذر 2/ 760 من طريق ابن جريج، وزاد: والغائط والمخاط.
وتقدمت الآثار مفصلة في معنى {أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} عند تفسير قوله تعالى: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وهُمْ فِيها خالِدُونَ (25) } [البقرة: 25] ، وأحال ابن جرير إليها 7/ 167، ولم يذكر شيئًا من الآثار هنا. بينما أعادها ابن أبي حاتم كعادته 3/ 984.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 381.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 381 - .
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 985.
(5) الأكنان: جمع كِنّ، وهو البيت. القاموس (كنن) .
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 381.