لِحَدِيثٍ وذلك أنهم كانوا يجلسون عند النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل الطعام وبعد الطعام، وكان ذلك في بيت أم سلمة بنت أبي أمية أم المؤمنين، فيتحدثون عنده طويلًا، فكان ذلك يؤذيه، ويستحيي أن يقول لهم: قوموا، وربما أُحرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم في بيته يتحدثون، فذلك قوله - عز وجل: {ولا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النبي فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ واللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ} (1) . (ز)
62668 - قال يحيى بن سلّام: {واللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ} يخبركم أنّ هذا يؤذي النبي - عليه السلام - (2) . (ز)
62669 - قال عمر بن الخطاب -من طريق أنس بن مالك-: يا رسول الله، يدخل عليك البَرُّ والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب! فأنزل الله آية الحجاب (3) . (12/ 105)
62670 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي وائل- قال: أمر عمرُ نساءَ النبي - صلى الله عليه وسلم - بالحجاب، فقالت زينبُ: يا ابن الخطاب، إنّك لَتغارُ علينا والوحيُ ينزل في بيوتنا؟! فأنزل الله: {وإذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعًا فاسْأَلُوهُنَّ مِن وراءِ حِجابٍ} (4) . (ز)
62671 - عن عبد الله بن مسعود، قال: فضَلَ الناسَ عمرُ بن الخطاب بأربع: بذكره الأُسارى يوم بدر؛ أمر بقتلهم؛ فأنزل الله: {لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ} [الأنفال: 68] . وبذكره الحجاب؛ أمر نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يحتجبن، فقالت له زينب: وإنّك لتغار علينا
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 504 - 505.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 733 - 734.
(3) أخرجه البخاري 1/ 89 (402) ، 6/ 20 (4483) ، 6/ 118 (4790) ، 6/ 158 (4916) ، ويحيى بن سلام 2/ 733، وابن جرير 19/ 164، 167، والثعلبي 8/ 59.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 165، 169، من طريق المسعودي، قال: حدثنا أبو نهشل، عن أبي وائل، عن ابن مسعود. وأورده الثعلبي 8/ 59 - 60.
إسناده ضعيف؛ المسعودي عبدالرحمن بن عبد الله بن عتبة، قال عنه ابن حجر في التقريب (3919) : «صدوق اختلط قبل موته، وضابطه: أنّ من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط» . وسماع أبي داود الطيالسي من المسعودي بعد الاختلاط، كما في الكواكب النيرات لابن الكيال ص 54؛ فيكون ضعيفًا. وفيه أيضًا أبو نهشل، وهو مجهول لا يعرف، كما في لسان الميزان لابن حجر 7/ 115.