42860 - عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إن أبَرَّ البِرِّ أن يصل الرجل أهلَ وُدِّ أبيه بعد أن يُولِّيَ الأب» (1) . (9/ 304)
42861 - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ما بَرَّ أباه مَن شدَّ إليه الطَّرفَ» (2) . (9/ 291)
42862 - عن عروة بن الزبير -من طريق معاوية بن إسحق- قال: ما بَرَّ والدَه مَن شدَّ الطرف إليه (3) . (ز)
42863 - عن الحسن البصري -من طريق هشام- أنّه سُئِل: ما بِرُّ الوالدين؟ قال: أن تَبذُلَ لهما ما ملَكتَ، وأن تُطِيعَهما فيما أمَراك به، إلا أن يكون معصية (4) . (9/ 289)
42864 - عن الحسن البصري -من طريق عمارة أبي سعيد- أنه قيل له: إلامَ ينتهي العقوق؟ قال: أن يَحرِمَهما، ويَهجُرَهما، ويحِدَّ النظر إلى وجهِهما (5) . (9/ 289)
{وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (27) }
42865 - عن عبد الله بن عباس، قال: أمَر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَن يُعطي، وكيف يُعطي، وبِمَن يبدأ، فأنزل الله: {وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل} (6) . (9/ 321)
(1) أخرجه مسلم 4/ 1979 (2552) .
(2) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 10/ 290 (7507) ، والخرائطي في مساوئ الأخلاق ص 122 (245) .
وقال الطبراني في الأوسط 9/ 149 (9381) : «لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت طلحة إلا معاوية بن إسحاق، تفرد به صالح بن موسى» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 1921 (4769) : «رواه صالح بن موسى الطلحي ... وصالح متروك الحديث» . وقال الهيثمي في المجمع 8/ 147 (13428) : «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه صالح بن موسى، وهو متروك» . وقال المناوي في التيسير 2/ 344: «إسناد ضعيف؛ لضعف صالح بن موسى» . وقال الألباني في الضعيفة 9/ 423 (4432) : «ضعيف جدًّا» .
(3) تفسير الثوري ص 171.
(4) أخرجه عبد الرزاق (9288) .
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 353.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.