25207 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا} ، قال: مثلُ قوله: {ذرني ومن خلقت وحيدا} [المدثر: 11] (1) . (6/ 91)
25208 - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم- قال: كل لعبٍ لهوٌ (2) . (ز)
25209 - عن قتادة بن دعامة -من طريق عمر بن نبهان- في قوله: {اتخذوا دينهم لعبا ولهوا} ، قال: أكْلًا وشُرْبًا (3) .
25210 - قال مقاتل بن سليمان: {وذر الذين اتخذوا دينهم} الإسلام {لعبا} يعني: باطلًا، {ولهوا} يعني: لهوًا عنه (4) . (ز)
{وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
25211 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- قال: غرَّهم ما كانوا يفترون (5) . (ز)
25212 - قال مقاتل بن سليمان: {وغرتهم الحياة الدنيا} عن دينهم الإسلام (6) [2302] . (ز)
[2302] ذكر ابنُ عطية (3/ 387) أنّ قوله: {وغرتهم الحياة الدنيا} معناه: خدعتهم، من الغرور، وهو: الإطماع بما لا يتحصل. فاغترَّوا بنعم الله ورزقه وإمهاله، وطمَّعهم ذلك فيما لا يتحصل من رحمته. ثم قال:"ويتخرج في غرتهم هنا وجه آخر من الغَرور -بفتح الغين-، أي: ملأت أفواههم وأشبعتهم، ومنه قول الشاعر:"
ولما التقينا بالحنية غرني بمعروفه حتى خرجت أفوق
ومنه: غر الطائر فرخه، ولا يتجه هذا المعنى في تفسير «غرَّ» في كل موضع"."
(1) تفسير مجاهد ص 324، وأخرجه ابن جرير 9/ 319، وابن أبي حاتم 4/ 1317. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1318.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1318. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 568.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1318.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 568.