النهار (1) (2) . (9/ 270)
42579 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وجعلنا آية النهار مبصرة} ، أي: منيرة، وخَلْق الشمس أنْوَرُ مِن القمر وأعظم (3) . (9/ 270)
42580 - عن ابن كثير المكي -من طريق ابن جريج- قال: {وجعلنا آية النهار مبصرة} ، قال: سدفة النهار (4) . (ز)
42581 - قال مقاتل بن سليمان: {وجعلنا آية} يعني: علامة {النهار} وهي الشمس {مبصرة} يعني: أقررنا ضوءَها فيها (5) . (ز)
42582 - قال يحيى بن سلّام: {وجعلنا آية النهار مبصرة} ، يعني به: ضوء النهار (6) . (9/ 270)
42583 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لتبتغوا فضلًا من ربكم} ، قال: جعل لكم سَبْحًا (7) طويلًا (8) . (ز)
42584 - قال مقاتل بن سليمان: {لتبتغوا فضلا من ربكم} ، يعني: رِزقًا (9) . (ز)
42585 - قال يحيى بن سلّام: {لتبتغوا فضلا من ربكم} ، يعني: بالنهار (10) . (ز)
{وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ}
42586 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: عدد الأيام، والشهور، والسنين (11) . (ز)
42587 - قال يحيى بن سلّام: {ولتعلموا عدد السنين والحساب} بالليل والنهار (12) . (ز)
(1) سَدَفُ النهار: بياضُه. النهاية 2/ 355.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 517 بلفظ: «منيرة» فقط، وأخرجه في تاريخه 1/ 77 واللفظ له. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 120. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 517.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 524.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 120.
(7) السبح: الفراغ. التاج (سبح) .
(8) أخرجه ابن جرير 14/ 518. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 524.
(10) تفسير يحيى بن سلام 1/ 120.
(11) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 120.
(12) تفسير يحيى بن سلام 1/ 120.