شهدنا فيها الجُمعة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقام متوكّئًا على قوس، فحمد الله، وأثنى عليه كلمات خفيفات طيّبات مباركات، ثم قال: «أيها الناس، إنكم لن تُطيقوا كلَّ ما أُمرتم به؛ فسدِّدوا، وأَبشروا» (1) . (14/ 522)
77137 - عن حَبيب بن شهاب العنبريّ أنه سمع أخاه يقول: لقيتُ ابنَ عمر يوم عرفة، فأردتُ أنْ أقتدي من سيرته، وأسمع من قوله، فسمعتُه أكثر ما يقول: اللهم، إني أعوذ بك من الشُّحِّ الفاحش. حتى أفاض، ثم بات بجمْع، فسمعتُه أيضًا يقول ذلك، فلما أردتُ أنْ أفارقه قلتُ: يا عبد الله، إني أردتُ أنْ أقتدي بسيرتك، فسمعتُك أكثر ما تقول أن تعوذ من الشُّح الفاحش! قال: وما أبغي أفضل مِن أنْ أكون من المُفلحين؟! قال الله: {ومَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ} (2) . (14/ 522)
{إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (17) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) }
77138 - قال الحسن البصري: {إنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} إنّ هذا في التطوع مِن الأعمال كلّها {يُضاعِفْهُ لَكُمْ ويَغْفِرْ لَكُمْ واللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ} يشكر للعبد العمل اليسير يُثيبه عليه الثواب العظيم (3) [6642] . (ز)
77139 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {إنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ} يعني: التطوع قَرْضًا
[6642] ذكر ابنُ عطية (8/ 325) في الآية قولين: الأول: أنها في المندوب من الأعمال. كما في قول الحسن. الثاني: أنها في الزكاة المفروضة.
ثم رجّح القول الأول بقوله: «وهو الأصح» . ولم يذكر مستندًا.
(1) أخرجه أحمد 29/ 399، 400 (17856، 17857) ، وأبو داود 2/ 318 (1096) .
قال النووي في خلاصة الأحكام 2/ 797 (2800) : «رواه أبو داود وغيره، بأسانيد حسنة» . وقال ابن الملقّن في تحفة المحتاج 1/ 508 (631) : «رواه أبو داود، ولم يضعّفه، وفي سنده شهاب بن خراش، وثّقه ابن المبارك وأبو زرعة وغيرهما، وقال ابن حبان: يخطئ كثيرًا. وقال ابن عدي: في بعض روايته ما يُنكر، ولا أعرف للمتقدّمين فيه كلامًا، وأما ابن السّكن فأخرج هذا الحديث في صحاحه» . وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 2/ 159 (648) : «إسناده حسن» . وقال الصنعاني في سبل السلام 1/ 418: «إسناده حسن» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 4/ 261 (1006) : «إسناده حسن» .
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 400 - .