56049 - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «يلقى إبراهيمُ أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزرَ قَتَرَة وغَبَرَة، فيقول له إبراهيم: ألم أقل لك: لا تعصيني؟ فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك. فيقول إبراهيم: ربِّ، إنّك وعدتني ألا تخزيني يوم يبعثون، فأيُّ خزيٍ أخزى مِن أبي الأبعد. فيقول الله: إنِّي حرَّمْتُ الجنة على الكافرين. ثم يُقال: يا إبراهيم، ما تحت رجليك؟ فإذا هو بذِيخ مُتَلَطِّخٍ، فيؤخذ بقوائمه، فيلقى في النار» (1) . (11/ 272)
56050 - عن رجل من بني كنانة، قال: صلَّيْتُ خلف النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح، فسمعته يقول: «اللهم، لا تُخزني يوم القيامة» (2) . (11/ 272)
{يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) }
56051 - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعت إبراهيم - عليه السلام - ذلك اليوم، فقال: {يوم لا ينفع مال ولا بنون} مِن العذاب مِن بعد الموت (3) [4803] . (ز)
56052 - عن علي بن أبي طالب -من طريق يحيى بن عقيل- أنّه قال: المال والبنون حَرْث الدنيا، والعمل الصالح حَرْث الآخرة، وقد يجمعهما الله لأقوام (4) . (ز)
[4803] قال ابنُ عطية (6/ 494) : «هذه الآيات من قوله تعالى: {يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ ولا بَنُونَ} هي عندي منقطعة من كلام إبراهيم - عليه السلام -، وهي إخبار من الله - عز وجل -، تعلّق بصفة ذلك اليوم الذي وقف إبراهيم - عليه السلام - عنده في دعائه أن لا يخزى فيه» .
(1) أخرجه البخاري 4/ 139 (3350) ، 6/ 111 (4768، 4769) ، والبغوي 4/ 102.
(2) أخرجه أحمد 29/ 596 (18056) .
قال الهيثمي في المجمع 10/ 109 (16965) : «ورجاله ثقات» . وقال الصالحي في سبل الهدى 8/ 153: «برجال ثقات» .
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 270.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2783.