لم أنل منهم فسيطًا (1) ولا زُبـ ـدًا ولا فوفة (2) ولا قطميرا (3) . (12/ 269)
63951 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: في النواة النقيرُ والفتيلُ والقطميرُ. والنقير: الذي في وسط النواة الذي به ينبت النوى منه. والفتيل: شِقّ النواة. والقطمير: لفافة النواة القشر الذي يكون عليها (4) . (ز)
63952 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {قِطْمِيرٍ} ، قال: لفافة النواة كسَحاة (5) البيضة (6) . (12/ 270)
63953 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان بن عيينة، عن رجل- في قوله: {من قطمير} ، قال: هو القشرة التي تكون كسَحاة البصل. قال مجاهد: والقطمير والفتيل هو في النواة (7) . (ز)
63954 - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {مِن قِطْمِيرٍ} ، قال: رأس التمرة، يعني: القِمْع (8) (9) . (12/ 270)
63955 - عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله: {مِن قِطْمِيرٍ} ، قال: هو قِشر النواة (10) . (ز)
63956 - عن عطية بن سعد العوفي -من طريق مرة- {مِن قِطْمِيرٍ} ، قال: القطمير: قشر النواة (11) . (ز)
63957 - عن عطاء بن أبي رباح، قال: {مِن قِطْمِيرٍ} ، القطمير: الذي بين النواة
(1) الفسيط: علاق ما بين القمع والنواة، أي: ما يلزق به القمع من التمرة. اللسان (فسط) .
(2) الفوفة: القشرة الرقيقة على النواة، وقيل: الحبة البيضاء في باطن النواة. اللسان (فوف) .
(3) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 91 - .
(4) أخرجه الثوري (246) .
(5) السَّحاة: ما انقَشَرَ من الشيء. اللسان (سحو) .
(6) تفسير مجاهد (557) ، وأخرجه يحيى بن سلّام 2/ 782 بنحوه من طريق أبي يحيى وابن مجاهد، وابن جرير 19/ 350. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه إسحاق البستي ص 166.
(8) القِمَعُ والقِمْعُ: ما على التَّمْرَةِ والبُسْرَةِ. اللسان (قمع) . ويعني به: الجزء الناتئ على رأس التمرة الذي يتصل بالغصن.
(9) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وهو عند ابن جرير، من طريق جويبر عن بعض أصحابه دون ذكر الضحاك 19/ 350.
(10) أخرجه عبد الرزاق 2/ 134.
(11) أخرجه ابن جرير 19/ 350.