أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13101 من 16717

سخَّر له الشياطين مَن يغوصون له ويعملون عملًا دون ذلك، يعني: مِن دون الغوص؛ بنيان المدائن، قال: {والشياطين كل بناء وغواص} (1) . (ز)

66795 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {والشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ} قال: يعملون له ما يشاء مِن محاريب وتماثيل، {وغَوّاصٍ} قال: يستخرجون له الحلي من البحر (2) . (12/ 593)

66796 - قال مقاتل بن سليمان: {و} سخرنا له {الشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ وغَوّاصٍ} كانوا يبنون له ما يشاءُ مِن البنيان، وهو محاريب وتماثيل، ويغوصون له في البحر، فيستخرجون له اللؤلؤ، وكان سليمان أول مَن استخرج اللؤلؤ من البحر (3) . (ز)

66797 - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {والشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ وغَوّاصٍ} ، قال: يغوص للحلية، و {بَنّاءٍ} بنوا لسليمان قصرًا على الماء، فقال: اهدموه مِن غير أن تمسه الأيدي. فرموه بالقذّافات حتى وضعوه، فبقيت لنا منفعته بعدهم. فكان من عمل الجن بقيت لنا منفعته؛ السياط، كان يضرب الجن بالخشب، فيكسر أيديها وأرجلها، فقالوا: هل لك توجعنا ولا تكسرنا؟ قال: نعم. فدلوه على السياط. ورخاء الماء والتمويه (4) ؛ أمَرَ الجن فمَّوهت على اللَّبِن، ثم أمر به فأُلقي على الأساطين تحت قوائم خيل بلقيس. والقارورة؛ لما أخرج الأعورَ شيطانَ البحر حين أراد بناء بيت المقدس، قال الأعور: ابتغوا لي بيضة هدهد. ثم قال: اجعلوا عليها قارورة. فجاء الهدهد، فجعل يرى بيضته، وهو لا يقدر عليها، ويطيف بها، فانطلق فجاء بماسة مثل هذه تَصِف المحِطب (5) ، فوضعها على القارورة، فانشقَّت، فشقَّ بيت المقدس بتلك الماسة. والقذافة، والغوْص، والنُّورَة (6) . وكان في البحر كنز، فدلُّوا عليه سليمان. وزعموا: أن سليمان يدخل الجنة بعد الأنبياء بأربعين سنة؛ لِما أُعْطِي مِن الملك في الدنيا (7) . (12/ 593)

(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 241.

(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 166. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 647.

(4) التمويه: الطلاء بذهب أو فضة. اللسان (موه) .

(5) تصف: تُشْبِه. التاج (وصف) . والمحطب: آلة لقطع الحطب. اللسان (حطب) .

(6) النورة: الحجر الذي يحرق ويسوى، ويحلق به شعر العانة. اللسان (نور) .

(7) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت