44658 - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- في رجل حلَف، ونسي أن يستثني. قال: له ثنياه إلى شهر. ثم قرأ: {واذكر ربك إذا نسيت} (1) . (9/ 517)
44659 - قال مجاهد بن جبر: {واذكر ربك إذا نسيت} ، معناه: إذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت فاستثن (2) . (ز)
44660 - قال الضحاك بن مزاحم =
44661 - وإسماعيل السدي: هذا في الصلاة (3) . (ز)
44662 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ثابت- في قوله: {واذكر ربك إذا نسيت} ، قال: إذا غَضِبْتَ (4) [3992] . (9/ 518)
44663 - عن الحسن البصري، في قوله: {واذكر ربك إذا نسيت} ، قال: إذا لم تقل: إن شاء الله (5) . (9/ 518)
44664 - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- قال: أمر ألا يقول لشيء في الغيب: إني فاعل ذلك غدًا. دون أن يستثني، إلا أن ينسى الاستثناء، وأمر أن يستثني إذا ذكره. فكان الحسن يقول: إذا حلف الرجل على شيء وهو ذاكر للاستثناء فلم يستثن فلا ثنيا له، وإن حلف على شيء وهو ناسٍ للاستثناء فله ثنياه ما دام في مجلسه ذلك، تكلم أو لم يتكلم، ما لم يقم (6) . (ز)
44665 - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله} ، قال: إن نسيت فقل ذلك إذا ذكرت، وذلك قوله: {واذكر ربك إذا نسيت} (7) . (ز)
[3992] وجَّه ابنُ كثير (9/ 124) قول عكرمة بقوله: «وهذا تفسير باللازم» .
(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 121. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) تفسير الثعلبي 6/ 164، وتفسير البغوي 5/ 162.
(3) تفسير الثعلبي 6/ 164، وتفسير البغوي 5/ 162. وجاء عقبه: «لقول النبي - صلى الله عليه وسلم: «مَن نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها» ».
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 517، والبيهقي في شعب الإيمان (8296) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (366) ، وأخرج ابن جرير 15/ 226 نحوه من طريق سليمان التيمي.
(6) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 179.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 401.