الخلق (1) . (10/ 420)
50051 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {مخلقة وغير مخلقة} ، قال: المخلقة: ما كان حَيًّا. وغير مخلقة: ما كان مِن سقط (2) . (10/ 422)
50052 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق داود بن أبي هند- قال: غير مخلقة: السِّقْط (3) . (10/ 423)
50053 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مخلقة وغير مخلقة} ، قال: السِّقْط؛ مخلوق وغير مخلوق (4) . (10/ 423)
50054 - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: المخلقة: التي تَمَّ خلقها. {وغير مخلقة} : السِّقْط (5) . (10/ 422)
50055 - عن عامر الشعبي -من طريق داود- قال: إذا دخل في الخلق الرابع كانت نسمة مخلقة، وإذا قَذَفَتْها قبل ذلك فهي غير مُخَلَّقة (6) . (10/ 423)
50056 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {مخلقة وغير مخلقة} ، قال: تامَّة، وغير تامَّة (7) . (10/ 423)
50057 - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل: {مخلقة وغير مخلقة} ، قال: إما مخلقة فيما قد فرغ مِن خلق الإنسان، وإما غير مخلقة فيما لم يخلق (8) . (ز)
50058 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم من مضغة مخلقة} يعني: مِن النطفة مخلقة، {وغير مخلقة} يعني: السِّقط يخرج مِن بطن أمه مُصَوَّرًا وغير مُصَوَّر (9) . (ز)
(1) أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول، 1/ 267، 278، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 391. وعزاه ابن كثير والسيوطي إلى ابن جرير، وقد أخرج ابن جرير قول الشعبي 16/ 463.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 463. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 462. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 354. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وفي تفسير الثعلبي 7/ 8، وتفسير البغوي 5/ 366 بلفظ: مصورة وغير مصورة، يعني: السقط.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 463 بلفظ: إذا نُكِسَت في الخلق الرابع. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 32، وابن جرير 16/ 462. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 116 (تفسير عطاء الخراساني) .
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 115.