أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1014 من 16717

2310 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {عوان} ، قال: العَوان: النَّصَف، لا كبيرة ولا صغيرة (1) . (ز)

2311 - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- {عوان بين ذلك} ، أي: بين الهَرِمة والفَتِيَّة (2) . (ز)

2312 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: العَوان: نَصَف بين ذلك (3) . (ز)

2313 - عن الضّحاك بن مُزاحِم =

2314 - وعطاء الخراساني، نحو ذلك (4) . (ز)

2315 - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسْباط- العَوان: النَّصَف التي بين ذلك، التي قد ولدت وولد ولدُها (5) . (ز)

2316 - قال مقاتل بن سليمان: {عوان بين ذلك} يعني بالعَوان: بين الكبيرة والشابة، {فافعلوا ما تؤمرون} فانطلقوا ثم رجعوا إلى موسى، {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها} (6) . (ز)

2317 - قال سفيان الثوري، في قوله -جل وعز-: {لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك} : فارض: مُسِنَّة. وبِكْر: صغيرة. وعَوان: التي قد ولدت بطنًا أو بطنين، قال: بين ذلك (7) . (ز)

2318 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-: العَوان: بين ذلك، ليست ببِكْر ولا كبيرة (8) [298] . (ز)

[298] قال ابنُ جرير (2/ 87 - 88 بتصرف) : «العوان: النَّصَف التي قد ولدت بطنًا بعد بطن، وليست بنعت للبِكْر ... ، وإنما معنى الكلام أنه يقول: إنها بقرة لا فارض ولا بكر، بل عَوان بين ذلك ... ، وبنحو الذي قلنا في ذلك تأوله أهل التأويل» .

(1) تفسير مجاهد ص 206، وأخرجه ابن جرير 2/ 89 بلفظ: العانس: النَّصَف.

(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 138. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 149 - نحوه.

(3) أخرجه ابن جرير 2/ 90. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 138.

(4) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 138.

(5) أخرجه ابن جرير 2/ 90، وابن أبي حاتم 1/ 138.

(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 114.

(7) تفسير سفيان الثوري ص 46.

(8) أخرجه ابن جرير 2/ 90.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت