وتفسيره: مُكَلَّلةٍ باللُّؤلؤ (1) . (ز)
50265 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر ما أعدَّ الله - عز وجل - للمؤمنين، فقال سبحانه: {إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار} يقول: تجري العيون مِن تحت البساتين، {يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا} أي: أساور من لؤلؤ (2) . (ز)
50266 - عن ابن لهيعة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو أنّ رجلًا مِن أهل الجنة بدا إسْوارُه لَغَلَب على ضوء الشمس» (3) . (ز)
{وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (23) }
50267 - قال مقاتل بن سليمان: {ولباسهم فيها حرير} مِمّا يلي الجسدَ الحريرُ، وأعلاه السندس والإستبرق (4) . (ز)
50268 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولباسهم فيها حرير} ، وقال في آية أخرى: {ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق} [الكهف: 31] (5) . (ز)
50269 - عن عمر، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «مَن لَبِس الحريرَ في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» (6) .
50270 - عن أبي هريرة، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَن لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومَن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة، ومَن شرِب في آنية الذهب والفضة لم يشرب في الآخرة» . ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لباسُ أهل الجنة، وشراب أهل الجنة، وآنية أهل الجنة» (7) . (10/ 446)
(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 349.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 121.
(3) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 361، 2/ 792.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 121.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 361.
(6) أخرجه البخاري 7/ 149 (5830) ، 7/ 150 (5834) ، ومسلم 3/ 1641 (2069) .
(7) أخرجه الحاكم 4/ 157 (7216) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1927: «وللنسائي بإسناد صحيح» . وأورده الألباني في الصحيحة 1/ 736 (384) .