50473 - عن عبد الله بن عباس، قال: عشر ذي الحجة، آخرها يوم النحر (1) . (10/ 474)
50474 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن دينار- قال: الأيام المعدودات: أيام التشريق. والأيام المعلومات: أيام العشر (2) . (ز)
50475 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {في أيام معلومات} ، قال: قبل يوم التروية بيوم، ويوم التروية، ويوم عرفة (3) .
50476 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: الأيام المعلومات: التي قبل يوم التروية، ويوم التروية، ويوم عرفة. والمعدودات: أيام التشريق (4) . (ز)
50477 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- قال: الأيام المعلومات: يوم النحر، وثلاثة أيام بعده (5) . (10/ 474)
50478 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {في أيام معلومات} : يعني: أيام التشريق (6) . (10/ 474)
50479 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: الأيام المعلومات والمعدودات هن جميعهن أربعة أيام، فالمعلومات يوم النحر ويومان بعده، والمعدودات ثلاثة أيام بعد يوم النحر (7) [4460] . (10/ 475)
[4460] ذكر ابنُ كثير (10/ 46) هذا الأثر من رواية ابن أبي حاتم بسنده عن أبيه، عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا، ثم علَّق عليه بقوله: «هذا إسناد صحيح إليه ... ويعضد هذا القول والذي قبله -وهو أن الأيام المعلومات: يوم النحر، وثلاثة أيام بعده- قوله تعالى: {عَلى ما رَزَقَهُمْ مِن بَهِيمَةِ الأَنْعامِ} ، يعني به: ذكر الله عند ذبحها» .
وذكر ابنُ عطية (6/ 240) بأنّ مِمَّن قال بهذا القول مالك وأصحابه، ثم وجَّهه بقوله: «وحمل هؤلاء على هذا التفصيل أنهم أخذوا» ذكر اسم الله «هنا على الذبح للأضاحي والهدي وغيره، فاليوم الرابع لا يُضَحّى فيه عند مالك وجماعة، وأخذوا التَّعجُّل والتأخر بالنَّفْر في الأيام المعدودات، فتأمل هذا يَبِنْ لك قصدهم» . ثم ذهب مستندًا إلى الظاهر من الآية إلى «أن تكون المعلومات والمعدودات بمعنًى، أي: تلك الأيام الفاضلة كلها، ويبقى أمر الذبح وأمر الاستعجال لا يتعلق بمعدود ولا بمعلوم، وتكون فائدة قوله: {مَعْلُوماتٍ} و {مَعْدُوداتٍ} [البقرة: 203] التحريض على هذه الأيام، وعلى اغتنام فضلها؛ إذ ليست كغيرها، فكأنه قال: هي مخصوصات فَلْتُغْتَنَم» .
(1) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 365، ولم يتبين الراوي في المخطوط كما يفهم من كلام محققته. وعزاه السيوطي إلى أبي بكر المروزي في كتاب العيدين، وابن أبي حاتم بلفظ: الأيام المعلومات أيام العشر.
(2) أخرجه عبد بن حميد -كما في فتح الباري 2/ 458 - .
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن مردويه -كما في فتح الباري 2/ 458 - .
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 361. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 522 - 523.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 412. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.