51742 - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «تَفَرَّقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أُمَّتي على ثلاث وسبعين فرقة» (1) . (ز)
{فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ}
51743 - قال عبد الله بن عباس، في قوله: {فذرهم في غمرتهم} : في كُفرهم، وضلالتهم (2) . (ز)
51744 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {فذرهم في غمرتهم} قال: في ضلالهم (3) . (10/ 597)
51745 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- {فذرهم في غمرتهم} ، قال: في ضلالتهم (4) . (10/ 596)
51746 - عن الربيع [بن أنس] : غفلتهم (5) . (ز)
(1) أخرجه أحمد 14/ 124 (8396) ، وأبو داود 4/ 197 (4596) ، والترمذي 5/ 25 (2640) ، والحاكم 1/ 47 (10) .
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» . وقال الحاكم: «هذا حديث كثر في الأصول، وقد روي عن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمرو، وعوف بن مالك، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله. وقد احتج مسلم بمحمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، واتَّفقا جميعًا على الاحتجاج بالفضل بن موسى، وهو ثقة» . وعقَّب عليه الذهبيُّ بقوله: «ما احتج مسلمٌ بمحمد بن عمرو منفردًا، بل بانضمامه إلى غيره» . وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة 1/ 402 (203) .
وأخرج نحوه يحيى بن سلام في تفسيره 1/ 340، 404 عن أبي أمامة بلفظ: «تفرَّقت بنو إسرائيل على سبعين فرقة، فرقة واحدة في الجنة وسائرها في النار، ولتفترقن هذه الأمة على إحدى وسبعين، واحدة في الجنة وسائرهم في النار» . ومن طريقه أبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن 3/ 623 - 624 (285) ، من طريق حماد بن سلمة، عن أبي غالب، عن أبي أمامة.
وإسناده ليّن، فيه أبو غالب، وهو حزور أو سعيد بن الحزور، قال عنه ابن حجر في التقريب (8298) : «صدوق يُخْطِئ» .
(2) تفسير الثعلبي 7/ 49، وتفسير البغوي 5/ 420.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 64. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 46. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 405. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(5) تفسير الثعلبي 7/ 49.