52081 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} ، قال: فذلك حين يُنفَخ في الصور، فلا يبقى حَيٌّ إلا الله، {وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون} [الصافات: 27] فذلك إذا بُعِثوا في النفخة الثانية (1) . (10/ 619)
52082 - عن عبد الله بن عباس أنّه سُئِل عن قوله: {فلا أنساب بينهم ولا يتساءلون} ، وقوله: {وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون} [الصافات: 27] . فقال: إنّها مواقف؛ فأمّا الموقف الذي لا أنساب بينهم ولا يتساءلون عِند الصَّعْقَةِ الأولى لا أنساب بينهم فيها إذا صُعقوا، فإذا كانت النفخة الآخرة فإذا هم قيام يتساءلون (2) . (10/ 620)
52083 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّه سُئِل عن الآيتين. فقال: أمّا قوله: {ولا يتساءلون} فهذا في النفخة الأولى حين لا يبقى على الأرض شيء، وأمّا قوله: {وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون} [الصافات: 27] فإنّهم لَمّا دخلوا الجنَّةَ أقبل بعضُهم على بعضٍ يتساءلون (3) . (10/ 620)
52084 - عن سعيد بن جبير، قال: قال رجل لابن عباس: إنِّي أجِد في القرآن أشياءَ تختلف عَلَيَّ! قال: {فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} ، {وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون} [الصافات: 27] . فقال: {فلا أنساب بينهم} في النفخة الأولى، ثم ينفخ في الصور: {فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله} [الزمر: 68] فلا أنساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون، ثم في النفخة الآخرة أقبل بعضهم على بعض يتساءلون (4) . (ز)
52085 - قال أبو العالية الرِّياحِيِّ: هو كقوله: {ولا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا} [المعارج: 10] (5) . (ز)
52086 - عن الحسن البصري: {فلا أنساب بينهم} يَتَعاطَفُون عليها كما كانوا يَتَعاطَفُون عليها في الدنيا، {ولا يتساءلون} عليها أن يحمل بعضُهم عن بعض كما كانوا يتساءلون في الدنيا بأنسابهم، كقول الرجل: أسألك بالله وبالرَّحِم (6) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 17/ 112. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 111، والحاكم 2/ 394 من وجه آخر.
(4) أخرجه البخاري مطولًا - كتاب التفسير 4/ 1816.
(5) تفسير الثعلبي 7/ 56.
(6) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 416.