وهم فيها كالحون، قال: «تشويه النار، فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سُرَّتَه» (1) . (10/ 623)
52109 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأَحْوَص- في قوله: {وهم فيها كالحون} ، قال: ألم [تَرَ] إلى الرأس النَّضِيج؛ قد بَدَت أسنانُه، وقلصت شفتاه؟ (2) . (10/ 623)
52110 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {كالحون} ، قال: عابسون (3) . (10/ 624)
52111 - قال مقاتل بن سليمان: {وهم فيها كالحون} عابسين، شفته العليا قالِصَةٌ لا تُغَطَّي أنيابَه، وشفته السفلى تضرب بطنه، وثناياه خارجة مِن فيه، بين شفتيه أربعون ذراعًا بذراع الرجل الطويل مِن الخلق الأول، كل ناب له مثل أحد (4) . (ز)
52112 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وهم فيها كالحون} ، قال: ألم تروا إلى الغنم إذا مسَّت النارُ وجوهَها؛ كيف هي؟ (5) . (ز)
52113 - عن أبي هريرة -من طريق الحكم بن الأعرج- قال: يعظم الكافر في النار مسيرةِ سبع ليال، ضِرْسُه مثلُ أحد، شفاههم عند صدرهم، سُودٌ، زُرْق، حُبْنٌ (6) ، مفتوحون، يتهافتون في النار، ويقول: هل امتلأتِ؟ وتقول: هل مِن مزيد؟ حتى
(1) أخرجه أحمد 18/ 350 (11836) ، والترمذي 4/ 543 (2769) ، 5/ 394 (3450) ، والحاكم 2/ 269 (2971) ، 2/ 428 (3490) .
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال البغوي في شرح السنة 15/ 252 (4416) : «هذا حديث حسن غريب» .
(2) أخرجه الثوري في تفسيره ص 218، وعبد الرزاق 2/ 48، وابن أبي شيبة 13/ 174 - 175، وهناد (303، 304) ، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة ابن أبي الدنيا 6/ 424 (113) - بنحوه، وابن جرير 17/ 116، والطبراني (9121) ، والحاكم 2/ 395. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر وابن أبي حاتم بلفظ: كُلوح الرأس النضيج، بدت أسنانهم، وتقلصت شفاههم.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 115 - 116، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق 4/ 263، والإتقان 2/ 31 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 166.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 116.
(6) حُبْنٌ: جمع أحْبَن: وهو المُسْتَسْقي، مِنَ الحَبَن -بالتحريك-، وهو عِظَمُ البطن. اللسان (حبن) .