زانية أو مشركة [النور: 3] (1) [4652] .
53182 - عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالباءة، وينهى عن التبتل نهيًا شديدًا، ويقول: «تَزَوَّجوا الودود الولود؛ إنِّي مُكاثِر الأنبياء يوم القيامة» (2) . (ز)
53183 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَن تزوَّج فقد استكمل نصفَ الدين، فليتق الله في النصف الباقي» (3) . (ز)
53184 - عن عائشة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «وأنكِحوا الصالحين والصالحات، فما تبِعهم بعد ذلك فهو حَسَن» (4) . (11/ 41)
53185 - عن عبد الرحمن بن البيلماني، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أنكِحوا الأيامى منكم» . قالوا: يا رسول الله، فما العَلائِق بينهم؟ قال: «ما تراضى عليه
[4652] ذكر ابنُ عطية (6/ 380) أنّ عموم اللفظة في الآية هو الدافع لهذا القول بالنسخ.
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2581.
(2) أخرجه أحمد 20/ 63 (12613) ، 21/ 191 - 192 (13569) ، وابن حبان 9/ 338 (4028) ، ويحيى بن سلّام 1/ 445.
قال الهيثمي في المجمع 4/ 258 (7339) : «رواه أحمد، والطبراني في الأوسط، وإسناده حسن» . وقال ابن حجر في الفتح 9/ 111: «صحَّ مِن حديث أنس» . وقال المناوي في التيسير 2/ 268: «إسناده صحيح» . وقال الألباني الإرواء 6/ 195 (1784) : «صحيح» .
(3) أخرجه الطبراني في الأوسط 7/ 332 (7647) ، 8/ 335 (8794) ، والبيهقي في الشعب 7/ 340 - 341 (5100) ، ويحيى بن سلّام 1/ 445 واللفظ له.
قال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 122 (1005) : «هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإنما يذكر عنه، وفيه آفاتٌ منها يزيد الرقاشي. قال أحمد: لا يكتب عنه شيء كان منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث، وفيه هياج. قال أحمد: متروك الحديث. وقال يحيى: ليس بشيء، وفيه مالك بن سليمان، وقد قدحوا فيه» . وقال الهيثمي في المجمع 4/ 252 (7310) : «رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين، وفيهما يزيد الرقاشي، وجابر الجعفي، وكلاهما ضعيف، وقد وُثِّقا» . وقال المناوي في التيسير 2/ 410 عن إسناد الطبراني: «إسناد ضعيف» .
(4) أخرجه الدارمي 2/ 184 (2181) ، من طريق أبي عاصم، عن إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن أبيه، عن وهب بن أبى مغيث، قال: حدثتني أسماء بنت أبي بكر، عن عائشة به.
إسناده حسن.