قراءة ابن مسعود: {غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (1) . (ز)
53368 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: (ومَن يُكْرِهْهُنَّ فَإنَّ اللهَ مِن بَعْدِ إكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ لَهُنَّ) ، يعني: إذا أكُرِهْنَ (2) . (ز)
53369 - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- أنّه كان يقرأ: (فَإنَّ اللهَ مِن بَعْدِ إكْراهِهِنَّ لَهُنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (3) . (11/ 57)
53370 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} ، قال: لا تُكْرِهوا إماءَكم على الزِّنا، فإن فعلتم فإنّ الله لهن غفور رحيم، وإثمهن على مَن يكرههن (4) . (11/ 56)
53371 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولا تكرهوا فتياتكم} قال: إماءَكم {على البغاء} على الزِّنا. قال: عبد الله بن أُبَيّ بن سلول أمر أمَةً له بالزِّنا، فجاءته ببُرْد، فأعطته، فقال: ارجعي، فازني على آخَر. فقالت: واللهِ، ما أنا براجعة، والله غفور رحيم للمكرَهات على الزنا. ففي هذا أنزلت هذه الآية (5) . (ز)
53372 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} ، يقول: غفور لهن؛ للمُكرَهات على الزِّنا (6) . (ز)
53373 - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في هذه الآية: {فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} ، قال: لَهُنَّ، واللهِ، لَهُنَّ، واللهِ (7) . (ز)
53374 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} ، قال: لَهُنَّ، وليست لهم (8) . (11/ 56)
53375 - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: فإن
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 197.
(2) أخرجه ابن جرير 17/ 292.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 292.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 292، وابن أبي حاتم 8/ 2589. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 293، وابن أبي حاتم 8/ 2589، 2591. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 17/ 293، وإسحاق البستي في تفسيره ص 469.
(7) أخرجه أبو عبيد -كما في تفسير ابن كثير 6/ 56 - .
(8) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 448، وابن أبي حاتم 8/ 2592. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.