53664 - عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يجمع الله الناسَ يومَ القيامة في صعيدٍ واحد، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فيقوم منادٍ، فينادي: أين الذين كانوا يحمدون الله في السرّاء والضرّاء؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنةَ بغير حساب، ثم يعود فينادي: أين الذين كانت تتجافى جنوبُهم عن المضاجع؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يعود فينادي: أين الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يقوم سائر الناس فيُحاسَبون» (1) . (11/ 86)
53665 - عن أبي سعيد، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «يقول الرب - عز وجل: سيعلم أهلُ الجمع اليومَ مَن أهلُ الكرم» . فقيل: ومَن أهل الكرم، يا رسول الله؟ قال: «أهل الذِّكر في المساجد» (2) . (11/ 87)
53666 - عن أبي الدَّرداء -من طريق أبي عبد رب- قال: ما أُحِبُّ أن أبايع على هذا الدرج (3) ، وأربح كل يوم ثلاثمائة دينار، وأشهدُ الصلاة في الجماعة، أما إنِّي لا أزعم أن ذلك ليس بحلال، ولكني أُحِبُّ أن أكون مِن الذين قال الله: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} (4) . (11/ 86)
53667 - عن مسروق، قال: أُتي عبد الله بن مسعود بشراب، فقال: أعطِ علقمة. فقال: إني صائم. فقال: أعط مسروقًا. فقال: إني صائم. قال: فأخذ عبد الله فشرب، ثم قرأ: {يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار} (5) . (ز)
(1) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده 5/ 179 - 180 (2305) ، وهناد بن السري في كتاب الزهد 1/ 134 (176) ، وابن أبي حاتم 8/ 2610 (14663) ، والثعلبي 7/ 332.
قال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بعد أن ذكر إخراج البيهقي له 8/ 258 (7909) : «رواه البيهقي بسند ضعيف» .
(2) أخرجه أحمد 18/ 195 (11652) ، 18/ 249 (11722) ، وابن حبان 3/ 98 (816) .
قال ابن عساكر في فضيلة ذكر الله ص 33 - 35 (10) : «الحديث غريب» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 5/ 2793 (6542) : «قال أحمد بن حنبل: درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري: ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 76 (16763) : «رواه أحمد بإسنادين، وأحدهما حسن» .
(3) يعني: الدرج من باب المسجد. كما عند أحمد في الزهد.
(4) أخرجه أحمد في الزهد ص 137. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 19/ 176 (35717) ، والنسائي في الكبرى (ت: شعيب الأرناؤوط) 10/ 403 (11844) وابن أبي حاتم 8/ 2609، والطبراني في الكبير 9/ 177 (8879) ، والحاكم (ت: مصطفى عطا) 2/ 434 (646، 3509) وفيها أنّ عبد الله ذكر أنه ليس صائمًا.