يُزَد في عمرك، وسلِّم على مَن لقيك مِن أُمَّتي تكثر حسناتك، وإذا دخلت بيتك فسلِّم على أهل بيتك يكثر خير بيتك، وصلِّ صلاة الضحى فإنّها صلاة الأوابين قبلك. يا أنسُ، ارحم الصغير، ووقِّر الكبير؛ تكن مِن رفقائي يوم القيامة» (1) . (11/ 122)
54181 - عن أبي البَخْتَري، قال: جاء الأشعث بن قيس وجرير بن عبد الله البجلي إلى سلمان، فقالا: جئناك مِن عند أخيك أبي الدرداء. قال: فأين هديَّتُه التي أرسل بها معكما؟ قالا: ما أرسل معنا بهدية. قال: اتقيا الله، وأدِّيا الأمانةَ، ما جاءني أحدٌ مِن عنده إلا جاء معه بهدية. قالا: واللهِ، ما بعث معنا شيئًا إلا أنّه قال: أقرؤوه مِنِّي السلام. قال: فأي هدية كنت أريد منكما غير هذه؟ وأي هدية أفضل من السلام؟ تحية من عند الله مباركة طيبة (2) . (11/ 120)
54182 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: إذا دخل البيتُ غيرَ المسكون، أو المسجد؛ فيلقل: السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين (3) . (11/ 123)
54183 - عن ثابت بن عبيد، قال: أتيتُ عبد الله بن عمر قبل الغداة وهو جالس في المسجد، فقال لي: ألا سلمتَ حين جئتَ! فإنها تحية من عند الله مباركة (4) . (11/ 124)
54184 - قال يحيى بن سلّام: كان عبد الله بن عمر يُسَلِّم على النساء (5) . (ز)
54185 - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم الجزري- قال: إذا دخلتَ بيتك وليس فيه أحد، أو بيت غيرك؛ فقل: بسم الله، والحمد لله، السلام علينا مِن ربنا، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين (6) . (11/ 123)
(1) أخرجه البزار 14/ 12 (7396) ، وأبو يعلى 7/ 197 (4183) ، 7/ 272 - 273 (4293) .
قال العقيلي في الضعفاء الكبير 1/ 118: «ولهذا الحديث عن أنس طرق ليس منها وجه يثبت» . وقال أيضًا 1/ 148: «ليس لهذا المتن عن أنس إسناد صحيح» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 5/ 2748 (6415) : «رواه أشعث بن براز عن ثابت عن أنس. وأشعث متروك الحديث، والمتن معروف من غير هذا الوجه» . وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية 1/ 350 - 351 (577) : «هذا حديث لا يصح، قال يحيى: أشعث ليس بشيء. وقد روى مسلمة عن الأزور، عن سليمان التميمي، والأزور ضعيف منكر الحديث» . وأورده السيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 318.
(2) أخرجه الطبراني (6058) .
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 460، والبخاري في الأدب المفرد (1055) ، وابن جرير 17/ 383 ولم يذكر المسجد، وإسحاق البستي في تفسيره ص 491 ولم يذكر المسجد.
(4) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(5) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 464.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 461، وابن أبي حاتم 8/ 2650، والبيهقي (8839) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.