-لعتبة-، أنشدك بالله، أتعرف شيئًا مما يقول؟ فقال عتبة: اللهم، أعْرِفُ بعضًا، وأُنكِر بعضًا. فقال أبو جهل: فأنت، يا أبا سفيان، هل تعرف شيئًا مما يقول؟ فقال: اللهم، نعم. فقال أبو سفيان لأبي جهل: يا أبا الحكم، هل تعرف مِمّا يقول شيئًا؟ فقال أبو جهل: لا، والذي جعلها بنية -يعني: الكعبة-، ما أعرف مما يقول قليلًا ولا كثيرًا، و {إن تتبعون إلا رجلا مسحورا} (1) . (ز)
54391 - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {وقال الظالمون إن تتبعون} ، قال: الوليد بن المغيرة وأصحابُه يومَ دار الندوة (2) . (11/ 138)
54392 - قال مقاتل بن سليمان: {وقال الظالمون} يعني: هؤلاء {إن} يعني: ما {تتبعون إلا رجلا مسحورا} يعني: أنّه مغلوب على عَقْلِه (3) . (ز)
54393 - قال يحيى بن سلَّام: {وقال الظالمون} المشركون، يعنيهم (4) . (ز)
54394 - قال مقاتل بن سليمان: ونزل في قولهم: إنّ محمدًا مسحورٌ قولُه تعالى: {انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا} (5) . (ز)
54395 - عن عبد الله بن عباس -من طريق محمد بن إسحاق بسنده- {انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا} : أي: التَمَسوا الهُدى في غير ما بعثتُك به إليهم فضَلُّوا، فلن يستطيعوا أن يُصِيبوا الهُدى في غيره (6) . (ز)
54396 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا} ، قال: مخرجًا يخرجهم مِن الأمثال التي ضربوا لك (7) . (11/ 138)
(1) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 470.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 227.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 470.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 228.
(6) أخرجه ابن جرير 17/ 405، وابن أبي حاتم 8/ 2665 من قول محمد بن إسحاق كما سيأتي.
(7) أخرجه ابن جرير 17/ 405، وابن أبي حاتم 8/ 2665. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 471. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.