إلا نفسي. ويقول موسى: بمناجاتي لا أسألك إلا نفسي. ويقول عيسى: بما أكرمتني لا أسألك إلا نفسي، لا أسألك مريم التي ولدتني. ومحمد - صلى الله عليه وسلم - يقول: «أُمَّتي أُمَّتي، لا أسألك اليوم نفسي» . فيجيبه الجليلُ جل جلاله: إنّ أوليائي مِن أُمَّتك لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون، فوَعِزَّتي، لَأُقِرَّنَّ عينَك في أُمَّتك. ثم تقف الملائكةُ بين يدي الله تعالى ينتظرون ما يُؤمَرون (1) . (11/ 143)
54432 - عن عبيد بن عمير -من طريق مجاهد- في قوله: {سمعوا لها تغيظا وزفيرا} ، قال: إنّ جهنم لَتَزْفِر زَفْرَةً، لا يبقى ملَك مُقَرَّب ولا نبيٌّ مُرسَل إلا ترعد فَرائِصُه، حتى إنّ إبراهيم - عليه السلام - ليجثو على ركبتيه ويقول: يا ربِّ، لا أسألك اليومَ إلا نفسي (2) . (11/ 142)
54433 - عن مغيث بن سمي -من طريق أبي سفيان- قال: ما خلق الله مِن شيء إلا وهو يسمع زفيرَ جهنم غُدوةً وعَشِيَّةً، إلا الثقلين الذين عليهم الحساب والعقاب (3) . (11/ 142)
54434 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {سمعوا لها تغيظًا وزفيرا} ، قال: الزفير: الصوت؛ تَغَيُّظًا عليهم (4) . (ز)
54435 - قال مقاتل بن سليمان: {سمعوا لها} مِن شِدَّة غضبها عليهم {تغيظا وزفيرا} يعني: آخر نهيق الحمار (5) . (ز)
54436 - عن العطّاف بن خالد، قال: يُؤتى بجهنم يومئذ يأكل بعضها بعضًا، يقودها سبعون ألف ملَك، فإذا رأت الناسَ -فذلك قوله: {إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا} - زفرت زفرةً، لا يبقى نبيٌّ ولا صدِّيق إلا بَرَك لركبتيه، ويقول: يا ربِّ، نفسي نفسي. ويقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أُمَّتي أُمَّتي» (6) . (11/ 142)
54437 - قال يحيى بن سلَّام: قوله: {سمعوا لها تغيظا} عليهم، {وزفيرا} صوتًا (7) . (ز)
(1) أخرجه أبو نعيم في الحلية 5/ 372 - 374، 8/ 279.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 67، وابن جرير 17/ 409 - 410، وابن أبي حاتم 8/ 2668. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (1180) .
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2668.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 228.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن وهب في الأهوال.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 471.