المرسلين، قال: أهل مدين، والأيكة: المُلْتَفُّ مِن الشجر (1) . (ز)
56416 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {كذب أصحاب الأيكة المرسلين} ، قال: كانوا أصحاب غَيْضَة بين ساحل البحر إلى مدين (2) . (11/ 290)
56417 - عن مجاهد بن جبر، {لئيكة} ، قال: الأيكة (3) . (11/ 290)
56418 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قول الله: {كذب أصحاب الايكة المرسلين} ، قال: هم قوم شعيب (4) . (ز)
56419 - عن قتادة بن دعامة، قال: أصحاب الأيكة أصحاب شجر، وهم قوم شعيب، وأصحاب الرس أصحاب آبار، وهم قوم شعيب (5) . (11/ 292)
56420 - عن قتادة بن دعامة -من طريق جرير بن حازم - قال: بُعِث شعيب إلى أمتين: إلى قومه أهل مدين، وإلى أصحاب الأيكة، وكانت الأيكة مِن شجر مُلْتَفّ (6) . (ز)
56421 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- قال: أصحاب الأيكة ومدين هما أُمَّتان، أُرسِل إليها شعيب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعُذِّبا بعذاب شَتّى، أما أهل مدين فأخذتهم الصيحة، وكانوا أهل مدينة، فأصبحوا في دارهم جاثمين، وأما أصحاب الأيكة فكانوا أصحاب شجر مُتَكاوِس (7) ، ورَكَوات (8) (9) . (ز)
56422 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {أصحاب الأيكة} ، والأيكة: غيضة، بعث الله - عز وجل - إليهم شعيبًا، فكذبوه ... (10) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 17/ 633.
(2) أخرجه ابن عساكر 23/ 75 - 76 من طريق إسحاق بن بشر عن جويبر عن الضحاك. عزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2810.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج شطره الأول ابن أبي حاتم 9/ 2811 من طريق همام.
(6) أخرجه ابن جرير 17/ 637.
(7) مُتَكاوِس: مُلْتَفّ مُتَراكِب. النهاية (كوس) .
(8) رَكَوات: جمع رَكْوة: وهو إناءٌ صَغِير مِن جِلد يُشْرَب فيه الماء. اللسان (ركا) .
(9) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2815. وفي تفسير الثعلبي 7/ 179: بعث الله سبحانه شعيبًا إلى أمتين: أصحاب الأيكة وأهل مدين، فأما أصحاب الأيكة فأهلكوا بالظلة، وأما أهل مدين فأخذتهم الصيحة، صاح بهم جبريل صيحة فهلكوا جميعًا.
(10) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 4/ 476 (183) -.