قال: الأفّاك: الكذاب، وهم الكهنة، تسترق الجِنُّ السمعَ، ثم يأتون به إلى أوليائهم من الإنس (1) . (11/ 318)
56706 - قال مقاتل بن سليمان: {هل أنبئكم على من تنزل الشياطين} لقولهم: إنّما يجيء به الري، فيلقيه على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم -، {تنزل على كل أفاك} يعني: كذاب، {أثيم} بربه، منهم مسيلمة الكذاب، وكعب بن الأشرف (2) . (ز)
56707 - قال يحيى بن سلّام: وهم الكهنة (3) . (ز)
56708 - عن سعيد بن وهب، قال: كنت عند عبد الله بن الزبير، فقيل له: إنّ المختار يزعم أنه يُوحى إليه. فقال ابن الزبير: صدق. ثم تلا: {هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم} (4) . (11/ 318)
{يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223) }
56709 - عن عائشة، في قوله: {وأكثرهم كاذبون} ، قال: قالت: قلت: يا رسول الله، إنّ الكُهّان كانوا يُحَدِّثوننا بالشيء فيكون حقًّا. قال: «تلك الكلمة مِن الحقِّ، يخطفها الجني، فيقذفها في أذن ولِيِّه» . وقال: «فيزيد فيها أكثر مِن مائة كذبة» (5) . (ز)
56710 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {يلقون السمع} ، قال: القول (6) . (ز)
(1) أخرجه يحيى بن سلّام 2/ 529 من طريق سعيد مختصرًا، وعبد الرزاق 2/ 78، وابن جرير 17/ 671، وابن أبي حاتم 9/ 2830، وليس في أيٍّ منها قوله: الأفاك: الكذاب. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 282. وفي تفسير الثعلبي 7/ 184 عن مقاتل -دون تعيينه-: مثل مسيلمة وطليحة.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 530.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 97. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه عبد الرزاق 3/ 78، كما أخرجه البخاري 7/ 136 (5762) ، 8/ 47 (6213) ، 9/ 162 (7561) ، ومسلم 4/ 1750 (2228) كلاهما دون ذكر الآية.
(6) أخرجه ابن جرير 17/ 672، وابن أبي حاتم 9/ 2830.