57672 - قال مقاتل بن سليمان: {أإله مع الله} يُعِينه على صُنعه - عز وجل - (1) . (ز)
57673 - قال يحيى بن سلّام: قال: {أإله مع الله} ، وهو على الاستفهام، أي: ليس معه إله (2) . (ز)
{بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61) }
57674 - قال مقاتل بن سليمان: {بل أكثرهم} يعني: لكن أكثرهم، يعني: أهل مكة {لا يعلمون} بتوحيد ربِّهم (3) . (ز)
{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ}
57675 - قال عبد الله بن عباس، في قوله - عز وجل: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه} : المجهود (4) . (ز)
57676 - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله - عز وجل: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه} : المضطر: الذي لا حول له ولا قوة (5) . (ز)
{وَيَكْشِفُ السُّوءَ}
57677 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله - عز وجل: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء} ، يعني: الضُّرَّ (6) . (ز)
57678 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {ويكشف السوء} ، قال: الضُّرّ (7) . (11/ 391)
57679 - قال مقاتل بن سليمان: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء} ،
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 314.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 556.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 314.
(4) تفسير الثعلبي 7/ 219.
(5) تفسير الثعلبي 7/ 219.
(6) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 556.
(7) أخرجه ابن جرير 18/ 102. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.