60108 - عن ابن أبي مُلَيْكَة، قال: أهدى عبدُ الله بنُ عامر بن كُرَيْز إلى عائشة هَدِيَّةً، فظنَّتْ أنه عبد الله بن عمرو، فرَدَّتها، وقالت: يَتَتَبَّعُ الكُتُبَ وقد قال الله: {أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم} . فقيل لها: إنّه عبد الله بن عامر. فقبِلَتْها (1) . (11/ 565)
60109 - قال مقاتل بن سليمان: فلما سألوه الآية قال الله تعالى: {أوَلَمْ يَكْفِهِمْ} بالآية من القرآن {أنّا أنزَلْنا عَلَيْكَ الكتاب يتلى عَلَيْهِمْ} فيه خبرُ ما قبلهم، وما بعدهم! {إنَّ فِي ذلك} يعني - عز وجل: في القرآن {لَرَحْمَةً} لِمَن آمن به وعمل به، {وذكرى} يعني: وتذكرة {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} يعني: يُصَدِّقون بالقرآن أنّه مِن الله - عز وجل - (2) . (ز)
60110 - قال يحيى بن سلّام، في قوله تعالى: {أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم} : أي: تتلوه وتقرؤه عليهم وأنت لا تقرأ ولا تكتب، فكفاك ذلك لو عقلوا (3) . (ز)
60111 - عن عمر بن الخطاب: أنّه دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - بكتابٍ فيه مواضع مِن التوراة، فقال: هذه أصبتُها مع رجل مِن أهل الكتاب، أعرِضُها عليك! فتغيَّر وجهُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تغيُّرًا شديدًا لم أرَ مثله قطُّ، فقال عبد الله بن الحارث لعمر: أما ترى وجهَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟! فقال عمر: رضينا بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًّا. فسُرِّي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال: «لو نزل موسى فاتَّبعتموه وتركتموني لضللتم، أنا حظُّكم مِن النبيين، وأنتم حَظِّي مِن الأُمَم» (4) . (11/ 564)
(1) أخرجه ابن عساكر 52/ 169 - 170.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 387.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 636.
(4) أخرجه أحمد 25/ 198 (15864) ، 30/ 280 (18335) .
قال الهيثمي في المجمع (1/ 173) (806) : «رواه أحمد، والطبراني، ورجاله رجال الصحيح، إلا أنّ فيه جابرًا الجعفي، وهو ضعيف» . وقال الألباني في الصحيحة 7/ 632: «وجابر الجعفي لا يُحْتَجُّ به مع علمه وتوثيق شعبة والثوري وغيرهما له؛ فإنه ضعيف رافضي، لكنه يمكن الاستشهاد به في مثل هذا الحديث -أي حديث ابن حبان: «أنا حظُّكُم من الأنبياء، وأنتم حظِّي من الأمم» - فيصير به حسنًا».