60705 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ} ، قال: هذا قبل أن يبعث اللهُ محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، امتلأت الأرض ظلمًا وضلالًا، فلمّا بعث الله نبيَّه محمدًا رجع راجعون من الناس (1) . (11/ 606)
60706 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ} ، قال: البر: كل قرية نائية عن البحر؛ مثل مكة، والمدينة. والبحر: كل قرية على البحر؛ مثل الكوفة، والبصرة، والشام. وفي قوله: {بِما كَسَبَتْ أيْدِي النّاسِ} ، قال: بما عملوا مِن المعاصي (2) . (11/ 606)
60707 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {فِي البَرِّ} يعني: في البادية، {والبَحْرِ} يعني به: العمران والريف (3) . (ز)
60708 - قال عبد الله بن أبي نجيح -من طريق أبي بشر- في قوله: {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أيْدِي النّاسِ} ، قال: بقتل ابن آدم، والذي كان يأخذ كل سفينة غصبًا (4) . (ز)
60709 - عن زيد بن رُفَيْع، في قوله: {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ} ، قال: انقطاع المطر. قيل: فالبحر؟ قال: إذا لم تُمْطِر عميت دوابُّ البحر (5) . (11/ 605)
60710 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبرهم عن قحط المطر في البر، ونقص الثمار في الريف؛ يعني: القرى حيث تجري فيها الأنهار، إنما أصابهم بتركهم التوحيد، فقال: {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ} يعني: قحط المطر، وقلة النبات في البر، يعني: حيث لا تجري الأنهار، وأهل العمود {ظَهَرَ الفَسادُ} يعني: قحط المطر ونقص الثمار، {والبحر} يعني: في الريف، يعني: القرى حيث تجري فيها الأنهار؛ {بِما كَسَبَتْ أيْدِي النّاسِ} من المعاصي، يعني: كفار مكة (6) . (ز)
60711 - قال يحيى بن سلّام: {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ} يعني: قحط المطر، وقلة النبات. والفساد: الهلاك، يعني: من أهلك من الأمم السابقة بتكذيبهم رسلهم، كقوله: {وكُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيرًا} [الفرقان: 39] ، أي: أفسدنا فسادًا. {فِي البَرِّ}
(1) أخرجه ابن جرير 18/ 510. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) علقه يحيى بن سلام 2/ 662.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 512.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 6/ 325 - .
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 417.