وُلدت؛ فبأي أرض أموت؟ وقد علمتُ ما عملتُ اليوم؛ فما أعمل غدًا؟ ومتى الساعة؟ فأنزل الله -تبارك وتعالى-: {إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ} (1) . (ز)
61200 - عن أبي هريرة، أن رجلًا قال: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال: «ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن سأُحَدِّثكم عن أشراطها؛ إذا ولدت الأمة ربتها فذاك من أشراطها، وإذا كانت الحفاة العراة رؤوس الناس فذاك من أشراطها، وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من أشراطها، في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله» . ثم تلا: {إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ ويُنَزِّلُ الغَيْثَ} إلى آخر الآية (2) . (11/ 664)
61201 - عن عبدالله بن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس: {إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ} الآية» (3) . (11/ 665)
61202 - عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مفاتح الغيب خمسة» . ثم قرأ هؤلاء الآيات: {إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ} إلى آخرها (4) . (ز)
61203 - عن بريدة، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «خمسٌ لا يعلمهن إلا الله: {إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ} » الآية (5) . (11/ 664)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 440.
(2) أخرجه البخاري 1/ 19 (50) ، 6/ 115 (4777) ، ومسلم 1/ 39 (9) ، 1/ 40 (10) .
(3) أخرجه أحمد 9/ 412 (5579) ، والطبراني في الكبير 12/ 360 (13344) ، من طريق شعبة، عن عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه محمد، عن ابن عمر به.
قال الهيثمي في المجمع 8/ 263 (13968) : «رجال أحمد رجال الصحيح» . وقال الألباني في الضعيفة 7/ 348 (3335) : «شاذ أوله ... وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين» .
(4) أخرجه البخاري 6/ 56 (4627) ، 6/ 115 (4778) ، ويحيى بن سلّام 1/ 161، وعبد الرزاق 3/ 23 (2297) ، وابن جرير 18/ 586 - 587، والثعلبي 7/ 323.
(5) أخرجه أحمد 38/ 90 - 91 (22986) ، والبزار 10/ 295 (4409) من طريق زيد بن الحباب، عن حسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن بريدة به.
قال ابن كثير في تفسيره 6/ 352: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجوه» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 89 - 90 (11264) : «رجال أحمد رجال الصحيح» . وقال ابن حجر في الفتح 8/ 514: «صححه ابن حبان، والحاكم» . وقال البقاعي في مصاعد النظر 2/ 358: «رجال أحمد رجال الصحيح» . وقال المناوي في التيسير 1/ 521: «رجال أحمد رجال الصحيح» . وقال السيوطي: «سند صحيح» . وقال الألوسي في روح المعاني 11/ 108: «سند صحيح» . وقال الألباني في الصحيحة 6/ 978 (2914) : «هذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات؛ رجال مسلم، مسلسل بالتحديث والسماع» .