وأسدًا، وغطفان، وسُلَيْمًا، وكانت الجنود التي بعث الله عليهم الريح والملائكة (1) . (11/ 744)
61756 - عن عبد الله بن عباس، قال: لما كانت ليلة الأحزاب جاءت الشمال إلى الجنوب، فقالت: انطلقي، فانصُري الله ورسوله. فقالت الجنوب: إن الحُرَّة لا تسري بالليل. فغضب اللهُ عليها، وجعلها عقيمًا، فأرسل الله عليهم الصَّبا، فأطفأت نيرانهم، وقطعت أطنابهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «نُصِرتُ بالصَّبا، وأُهلِكَت عادٌ بالدبور» . فذلك قوله: {فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا وجُنُودًا لَمْ تَرَوْها} (2) . (11/ 742)
61757 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: {إذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا} ، أرسلني خالي عثمان بن مظعون ليلة الخندق في برد شديد وريح إلى المدينة، فقال: ائتنا بطعام ولحاف. قال: فاستأذنت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فأذن لي، وقال: «مَن لقيت مِن أصحابي فمُرهم يرجعوا» . قال: فذهبتُ والريحُ تسفي كل شيء، فجعلت لا ألقى أحدًا إلا أمرته بالرجوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: فما يلوي أحد منهم عنقه. قال: وكان معي ترس لي، فكانت الريح تضربه عليَّ، وكان فيه حديد. قال: فضربَتْهُ الريحُ حتى وقع بعض ذلك الحديد على كفي، فأنفَذَها (3) إلى الأرض (4) . (ز)
61758 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {إذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ} قال: الأحزاب؛ عيينة بن بدر، وأبو سفيان، وقريظة، {فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا} قال: يعني: ريح الصبا، أرسلت على الأحزاب يوم الخندق حتى كفأت قدورهم على أفواهها، ونزعت فَساطِيطَهم حتى أظعَنتْهم (5) ، {وجُنُودًا لَمْ تَرَوْها} يعني: الملائكة. قال: ولم تقاتل الملائكة يومئذ (6) . (11/ 741)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن إسحاق، وابن مردويه.
(2) أخرجه أبو الشيخ في العظمة 4/ 1348 - 1349.
قال الصالحي في سبل الهدى والرشاد 4/ 386: «وروى ابن أبي حاتم، وأبو نعيم، والبزار، برجال الصحيح ... » .
(3) أي: ألصقها بالأرض. اللسان (نفذ) .
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 26 من طريق ابن وهب، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر به.
إسناده صحيح.
(5) أظعنتهم: ألجأتهم الرّيح إلى الرّكوب والمسير. النهاية (ظعن) .
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 28، وأبو الشيخ في العظمة (858، 865) ، والبيهقي 3/ 448، وأخرجه إسحاق البستي ص 115 من طريق ابن جريج مختصرًا. وعلق نحوه يحيى بن سلام 2/ 703 - 704. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.