64488 - عن يحيي بن وثّاب، أنه قرأها: {أئِن ذُكِّرْتُمْ} بالخفض (1) . (12/ 337)
64489 - عن الأعمش -من طريق إسماعيل-: (أئِن ذُكِرْتُمْ) مخففة (2) . (ز)
64490 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أئِنْ ذُكِّرْتُمْ} ، يقول: أئن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا! (3) [5415] . (12/ 336)
64491 - قال إسماعيل السُّدِّي: {أئِنْ ذُكِّرْتُمْ} ، يعني: وُعِظْتُم (4) . (ز)
64492 - عن هارون، عن إسماعيل، عن سليمان بن مهران الأعمش: (أئِن ذُكِرْتُمْ) مخففة، يقول: شؤمكم معكم أئن ذُكِرتم! =
64493 - قال: وتفسير الحسن البصري: تطيّرون بنا مِن أجل أننا ذكَّرناكم؟! (5) . (ز)
64494 - قال مقاتل بن سليمان: {أإنْ ذُكِّرْتُمْ} أئن وُعظتم بالله - عز وجل - تطيرتم بنا؟! {بَلْ أنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} قوم مشركون، والشرك أسرف الذنوب (6) . (ز)
64495 - قال يحيى بن سلّام: {بَلْ أنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} مشركون (7) . (ز)
[5415] لم يذكر ابنُ جرير (19/ 418) غير قول قتادة.
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 183.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أبي جعفر. انظر: المحتسب 2/ 205، ومختصر ابن خالويه ص 125.
(3) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 804 بنحوه، وعبد الرزاق 2/ 141 من طريق معمر، وابن جرير 19/ 418. وعزاه السيوطي إلى عبد حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وعقب عليه يحيى بن سلام بقوله: على الاستفهام.
(4) علقه يحيى بن سلام 2/ 804.
(5) أخرجه إسحاق البستي ص 183.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 576.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 804.