64927 - وكذلك قراءة الأعرج (1) . (ز)
64928 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ومَن نُعَمِّرْهُ} يقول: مَن نُمِدُّ له في العمر {نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ} لكيلا يعلم بعد عِلْمٍ شَيئًا، يعني: الهرم (2) . (12/ 372)
64929 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ومَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ} ، قال: هو الهرِم، يتغيّر سمعُه وبصرُه وقوتُه، كما رأيت (3) . (12/ 371)
64930 - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {ومَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ} ، قال: نَرُدُّه إلى أرذل العمر (4) . (12/ 371)
64931 - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن نُعَمِّرْهُ} فنطول عمره {نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ أفَلا يَعْقِلُونَ} (5) . (ز)
64932 - عن سفيان، في قوله: {ومَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ} ، قال: ثمانين سنة (6) . (12/ 372)
64933 - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل: {ومَن نُعَمِّرْهُ} أي: إلى أرذل العمر {نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ} فيكون بمنزلة الصبيِّ الذي لا يعقل، كقوله: {ومِنكُمْ مَن يُرَدُّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} [الحج: 5] ، قال: {أفَلا يَعْقِلُونَ} يعني به: المشركين، أي: فالذي خلقكم، ثم جعلكم شبابًا، ثم جعلكم شيوخًا، ثم نكَّسكم في الخلق، فردَّكم بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيئًا قادِر على أن يبعثكم يوم القيامة (7) . (ز)
(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 195.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف، وهشام، وقرأ نافع، وأبو جعفر، ويعقوب، وابن ذكوان: «أفَلا تَعْقِلُونَ» بالتاء. انظر: النشر 2/ 257، والإتحاف ص 469.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 478. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 145. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 584.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 817 - 818.