فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
بينهم (1) . (12/ 507)
66329 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {إنْ هَذا إلّا اخْتِلاقٌ} ، قال: كَذِب (2) . (12/ 508)
66330 - عن الحسن البصري: {إنْ هَذا إلّا اخْتِلاقٌ} ، أي: كَذِب اختلقه محمد (3) . (ز)
66331 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنْ هَذا إلّا اخْتِلاقٌ} ، قال: قالوا: إن هذا إلا شيء تَخَلَّقه (4) . (12/ 508)
66332 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {إنْ هَذا إلّا اخْتِلاقٌ} : اختلقه محمد - صلى الله عليه وسلم - (5) . (ز)
66333 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال الوليد: {إنْ هَذا} القرآن {إلّا اخْتِلاقٌ} مِن محمد تَقَوَّله مِن تلقاء نفسه (6) . (ز)
66334 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنْ هَذا إلّا اخْتِلاقٌ} ، قالوا: إن هذا إلا كَذِب (7) . (ز)
66335 - عن عبد الله بن مسعود، أنّه رأى رجلًا يُصَلِّي، فقرأ بفاتحة الكتاب، ثم قال: نحجُّ بيتَ ربِّنا، ونقضي الدين، وهو مثل القَطَوات (8) يَهْوين (9) . فقال ابن مسعود: {ما سَمِعْنا بِهَذا فِي المِلَّةِ الآخِرَةِ إنْ هَذا إلّا اخْتِلاقٌ} (10) . (12/ 508)
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر. وأخرجه إسحاق البستي ص 230 من طريق إبراهيم بن مهاجر بلفظ: شيء اختلقوا بينهم.
(2) تفسير مجاهد (572) ، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق 4/ 295 - ، وابن جرير 20/ 25، ومن طريق القاسم ابن أبي بزة أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير بن أبي زمنين 4/ 82 - .
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 25. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 25.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 637.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 26.
(8) قطوات: جمع قَطاة، وهو نوع من اليمام يُؤثر الحَياة فِي الصَّحراء.
(9) يهوين: هَوى يَهْوِي هَوِيًّا -بالفتح- إذا هَبَط، وهَوى يَهْوِي هُوِيًّا -بالضّم- إذا صَعِد. وقيل بالعكس.
(10) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (3854، 3855) ، والطبراني (9379) .