3737 - عن سعيد بن جبير -من طريق عبد الله بن مسلم- قال: الحَجَرُ مقام إبراهيم، لَيَّنه الله فجعله رحمة، وكان يقوم عليه، ويناوله إسماعيلُ الحجارةَ (1) . (1/ 624)
3738 - وقال إبراهيم النخعي: الحرم كله مقامُ إبراهيم (2) . (ز)
3739 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} ، قال: الحج كله (3) . (ز)
3740 - عن عامر الشعبي -من طريق داود- قال: نزلت عليه وهو واقف بعرفة؛ مقام إبراهيم: {اليَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} الآية [المائدة: 3] (4) . (ز)
3741 - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن أبي نجيح- {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} ، قال: لِأَنِّي قد جعلته إمامًا، فمقامه عرفة، والمزدلفة، والجِمار (5) . (ز)
3742 - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جريج- قال: الحج كله مقام إبراهيم (6) . (ز)
3743 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط-: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} ، وهو الصلاة عند مقامه في الحج، والمقام هو الحجر الذي كانت زوجة إسماعيل وضَعَتْ تحت قدم إبراهيم حين غَسَلَتْ رأسَه، فوضع إبراهيمُ رِجْلَه عليه وهو راكب، فغسلت شِقَّه، ثم رفعته مِن تحته وقد غابت رجله في الحجر، فوضعته تحت الشِّقِّ الآخر، فغسلته، فغابت رجلُه أيضًا فيه، فجعلها الله من شعائره، فقال: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 226. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وفي ابن أبي حاتم زيادة: ولو غسل رأسه كما يقولون لاختلف رجلاه.
(2) تفسير الثعلبي 1/ 271، وتفسير البغوي 1/ 146.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 8/ 522 (14923) ، وأخرجه ابن جرير 2/ 525، 526، من طريق سفيان بن عيينة، كما أخرجه من طريق حماد بن زيد بلفظ: الحرم كله مقام إبراهيم. كذلك أخرجه عبد الرزاق 1/ 58، وابن جرير من طريق معمر بلفظ: مقامه: عرفة، وجمع، ومنى، ولا أعلمه إلا وقد ذكر مكة.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 526.
(5) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 214 - ، وابن جرير 2/ 525.
(6) أخرجه ابن جرير 2/ 525.
(7) أخرجه ابن جرير 2/ 528، وابن أبي حاتم 1/ 227 مختصرًا.