رأيتُ في غداتي هذه كأنِّي أُتِيتُ بالمقاليد والموازين؛ فأمّا المقاليد فالمفاتيح، وأمّا الموازين فموازينكم هذه التي تَزِنون بها، وجيء بالموازين، فوُضِعَتْ ما بين السماء والأرض، ثم وُضعتُ في كِفّة، وجيء بالأمة فوُضعتْ في الكِفّة الأخرى، فرجحتُ بهم، ثم جيء بأبي بكر فوُضع في كِفّة والأمة في كِفّة، فوزنهم، ثم جيء بعمر فوُضع في كِفّة والأمة في كِفّة، فوزنهم، ثم جيء بعثمان فوُضع في كِفّة والأمة في كِفّة فوزنهم، ثم رُفعت الموازين» (1) . (12/ 686)
67587 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ والأَرْضِ} ، قال: مفاتيحها (2) . (12/ 686)
67588 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ والأَرْضِ} ، قال: مفاتيح، بالفارسية (3) . (12/ 686)
67589 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ والأَرْضِ} ، قال: خزائن السماوات والأرض (4) . (ز)
67590 - عن الحسن البصري =
67591 - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- {لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ والأَرْضِ} : مفاتيح السماوات والأرض (5) . (12/ 686)
67592 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ والأَرْض} ، قال: خزائن السماوات والأرض (6) [5648] . (ز)
[5648] انتقد ابنُ عطية (8/ 408 - 409) قول السُّدّي، فقال: «وقال السُّدّي: المقاليد: الخزائن. وهذه عبارة غير جيدة» . ثم وجّهه بقوله: «ويشبه أن يقول قائل: المقاليد: إشارة إلى الخزائن، أو دالة عليها. فيسوغ هذا القول» .
(1) أخرجه أحمد في المسند 9/ 338 (5469) ، وعبد الله بن أحمد في زوائد فضائل الصحابة 1/ 206 (228) ، من طريق أبي داود الحفري، عن بدر بن عثمان، عن عبيد الله بن مروان قال: حدثني أبو عائشة، عن ابن عمر به.
إسناده ضعيف؛ فيه عبيد الله بن مروان، لم يوثّقه أحد، وسكت عنه البخاري وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 242. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير مجاهد ص 580، وأخرجه ابن جرير 20/ 478 في سورة الشورى. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4) أخرجه إسحاق البستي ص 266.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 190، وابن جرير 20/ 242 عن قتادة من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 242.