69850 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: قال الله يُعَزِّي نبيَّه محمدًا - صلى الله عليه وسلم: {فاصْفَحْ عَنْهُمْ وقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} (1) . (ز)
69851 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى لنبيّه - صلى الله عليه وسلم: {فاصْفَحْ عَنْهُمْ} يعني: فأعرِض عنهم، فيها تقديم، {وقُلْ سَلامٌ} اردُد عليهم معروفًا، {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} هذا وعيد حين ينزل بهم العذاب ... (2) . (ز)
69852 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فاصْفَحْ عَنْهُمْ وقُلْ سَلامٌ} ، قال: اصفح عنهم، ثم أُمر بقتالهم (3) .
69853 - عن قتادة بن دعامة، {فاصْفَحْ عَنْهُمْ} ، قال: نُسِخَ الصفحُ (4) . (13/ 243)
69854 - قال مقاتل بن سليمان: {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} ... نَسخَتْ آيةُ السيفِ الإعراضَ والسلام (5) [5898] . (ز)
69855 - عن عون بن عبد الله، قال: سأل محمدُ بنُ كعب عمرَ بن عبد العزيز عن ابتداء أهل الذِّمة بالسلام. فقال: نردّ عليهم، ولا نبتدئهم. قلت: فكيف تقول أنت؟
[5898] ذكر ابنُ عطية (7/ 567 - 568) أن قوله: {فاصفح عنهم} موادعة منسوخة بآيات السيف، وأن قوله: {سلام} تقديره: وقل: أمري سلام، أي: مسالمة. ثم ذكر أن فرقة قالت: المعنى: وقل سلام عليكم على جهة الموادعة والملاينة. ثم علَّق بقوله: «والنسخ قد أتى على هذا السّلام؛ سواء كان تحية، أو عبارة عن الموادعة» .
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 665.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 807.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 203، وابن جرير 20/ 665.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 807.