والذي كرَّم وجه محمد، لا يرفع أحدٌ منكم رأسَه إلا ضربتُ الذي فيه عيناه. ثم جئتُ بهم أسوقهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وجاء عمّي عامر برجل مِن العَبَلات (1) -يقال له: مِكْرَز- من المشركين يقوده، حتى وقفنا بهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سبعين من المشركين، فنظر إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال: «دَعُوهم؛ يكون لهم بدء الفجور وثِناه (2) » . فعفا عنهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنزل الله: {وهُوَ الَّذِي كَفَّ أيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أنْ أظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} (3) . (13/ 500)
71341 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: إنّ قريشًا كانوا بعثوا أربعين رجلًا منهم أو خمسين، وأمروهم أن يُطِيفوا بعسكر رسول الله عام الحُدَيبية ليصيبوا مَن أصحابه أحدًا، وأُخِذوا أخْذًا، فأُتي بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعفا عنهم، وخَلّى سبيلهم، وقد كانوا يرمون عسكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحجارة والنَّبل؛ فأنزل الله تعالى: {وهُوَ الَّذِي كَفَّ أيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ} الآية (4) . (ز)
71342 - عن أنس بن مالك -من طريق ثابت- قال: لَمّا كان يوم الحُدَيبية هبط على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ثمانون رجلًا مِن أهل مكة في السّلاح مِن قِبَل جبل التّنعيم، يريدون غِرَّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فدعا عليهم، فأُخذوا، فعفا عنهم؛ فنزلت هذه الآية: {وهُوَ الَّذِي كَفَّ أيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أنْ أظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} (5) . (13/ 489)
71343 - عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة، ومروان بن الحكم -من طريق عروة بن الزبير- قالا: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمن الحُدَيبية في بضع عشرة مائة من أصحابه، حتى إذا كانوا بذي الحُلَيْفة قلّد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الهَدْي وأَشْعَرَه، وأحرم بالعمرة، وبعث بين يديه عينًا له مِن خُزاعة يخبره عن قريش، وسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى إذا كان بغدير
(1) العَبَلات -بالتحريك-: اسْمُ أُميَّة الصغرى من قريش. النهاية (عبهل) .
(2) أي: أوله وآخِره. النهاية (بدأ) ، (ثنا) .
(3) أخرجه مسلم 3/ 1433 - 1440 (1807) مطولًا.
(4) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام 2/ 314 - ، وابن جرير 21/ 289، والثعلبي 9/ 54، عن ابن إسحاق قال: حدّثني من لا أتهم عن عكرمة، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف؛ لإبهام شيخ ابن إسحاق، وجهالة حاله.
(5) أخرجه مسلم (1808) ، وابن أبي شيبة 14/ 492، وأحمد 19/ 258، 21/ 465 (12227، 14090) ، وعبد بن حميد (1206 - منتخب) ، وأبو داود (2688) ، والترمذي (3264) ، والنسائي في الكبرى (11510) ، وابن جرير 21/ 287، والبيهقي في الدلائل 4/ 141. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.