ليس التراب في الوجه، ولكنه الخشوع والوقار (1) . (ز)
71470 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، قال: {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} هو السّهر؛ إذا سهر الرجل من الليل أصبح مُصفرًّا (2) . (13/ 521)
71471 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سليمان التيمي، عن رجل- {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} ، قال: السّهر (3) . (13/ 521)
71472 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق مالك بن دينار- {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} ، قال: هو أثَر التراب (4) . (ز)
71473 - عن الحسن البصري -من طريق سفيان، عن رجل- {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} ، قال: الصّفرة (5) . (ز)
71474 - عن عطية بن سعد العَوفيّ -من طريق فضيل- قال: {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} موضع السجود أشد وجوههم بياضًا يوم القيامة (6) . (13/ 520)
71475 - قال عطاء الخُراساني: {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} دخل في هذه الآية كل مَن حافظ على الصلوات الخمس (7) . (ز)
71476 - عن خالد الحنفي -من طريق عبيد الله العتكي- قوله: {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِن أثَرِ السُّجُودِ} ، قال: يُعرف ذلك يوم القيامة في وجوههم مِن أثَر سجودهم في الدنيا، وهو كقوله: {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ} [المطففين: 24] (8) . (ز)
71477 - قال شِمْرُ بن عطية -من طريق حفص بن حميد- {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} : هو تهيّجٌ في الوجه مِن سَهَر الليل (9) . (ز)
71478 - قال مقاتل بن سليمان: {سِيماهُمْ} يعني: علامتهم {فِي وُجُوهِهِمْ} الهدي، والسَّمْت الحَسن {مِن أثَرِ السُّجُودِ} يعني: مِن أثَر الصلاة (10) . (ز)
(1) أخرجه إسحاق البستي ص 378.
(2) علقه ابن نصر في مختصر قيام الليل ص 16. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 571. وعلقه ابن نصر في مختصر قيام الليل ص 16.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 326.
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 325.
(6) أخرجه ابن جرير 21/ 323. وعلقه ابن نصر في مختصر قيام الليل ص 16. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) تفسير الثعلبي 9/ 65، وتفسير البغوي 6/ 324.
(8) أخرجه ابن جرير 21/ 322.
(9) أخرجه ابن جرير 21/ 325.
(10) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 78.